幺・自谓奇绝，要和时辈争优劣。得架大人权，比蒲葵白羽特别。识破也，

1. 幺：幺篇，承前曲《哨遍·秋扇》而作。2. 时辈：当时流俗之辈，此指蒲葵、白羽等寻常扇。3. 蒲葵、白羽：蒲葵扇与白羽扇，皆为通行扇式，白羽扇且因诸葛亮持之而具名士色彩。4. 大人权：权贵显要，谓得此扇者须倚仗权门。5. 隐漆、藏金：扇子表里不一，漆与金皆藏于内，讽其虚饰。6. 冰雪：形容扇面外观洁白。7. 籍：借、凭借。8. 惊蛰：节气名，此借指能使蛰虫惊醒的雷霆之力，谓扇声微不足道。9. 清谈：魏晋以来士大夫不务实事、空谈玄理之风。10. 谩：通“漫”，徒然、空自。11. 庶：众民。12. 携挈（qiè）：提携、援救。

自己称说奇绝，定要与时下诸般扇子争个高下，得以架在大人先生的手中，比蒲葵扇、白羽扇似乎特别些。

可是看破了：里面暗藏漆，其中藏着金，只夸耀外面洁白如冰雪。

除了一身浓阴之外再多的荫凉也借不着，它的力量撑不起大厦，声音惊不醒蛰虫。

半途被抛弃也不必伤心，误世的清谈只空费口舌，几时曾把将要溺水的众人提携援救过。

此为《秋扇》套的幺篇，由咏物转入议论，是全篇点题的锋刃所在。首三句拟扇自夸口吻：“自谓奇绝，要和时辈争优劣”，摆出与蒲葵、白羽一较高下的姿态，“得架大人权”更言其出入权门、身价不凡，活画出一副恃宠而骄的嘴脸。随即笔锋陡转：“识破也”三字如当头棒喝，以下层层剥皮——“其中隐漆，就里藏金，徒夸外面如冰雪”，表里对勘，揭露其徒有虚表；此处咏扇已全然人格化，正是对攀附权贵、金玉其外的世人的辛辣讽刺。“力难撑大厦，声不震惊蛰”连用两个否定式譬况，大厦与雷霆皆经国济世之喻，谓此辈既无回天之力，亦无警世之声，中看而不中用，是对依附势利的无名之辈最彻底的否定。结尾三句尤见深意：“中途见弃莫伤心”回应“秋扇见捐”的传统主题而态度翻新——被弃并非冤屈，本是自身无用；又借“误世清谈”暗刺魏晋以降清谈误国之风，“几曾将溺庶携挈”一问，直问它何曾援救过将溺的百姓，把一把小小的扇子与苍生社稷钩连起来。全曲托物讽世，由物及人、由人及政，泼辣痛快，深得元散曲俳谐骂世的遗风，也可见曾瑞身处末世、不求仕进而冷眼观世的立场。

曾瑞，字瑞卿，号褐夫，元代散曲家、杂剧作家。其曲作多写男女情思、人生感慨和市井风情，语言明快自然，在元曲史上具有一定地位。