中吕・红绣鞋风情

1. 烟花领袖、风月班头：妓院、风月场中的首领人物，班头即头目。

2. 绸缪（chóu móu）：情意缠绵、亲密。

3. 鬼胡由：鬼花样、鬼名堂，元曲俗语。

4. 祆庙火：用“祆神庙火烧”之典：昔有人约于祆庙相会，少女至而见其人怀抱塑像睡去，怒而焚庙，二人俱焚。喻私情已至生死关头。

5. 蓝桥水：用尾生与女子期于蓝桥、水至不去、抱柱而死之典，喻守信殉情。

6. 燕莺俦：燕莺之侣，喻男女情侣；昆仲，兄弟。

7. 镆铘（mò yé）：古代宝剑名，与“鼎饕餮”对举，言贵重器物亦遭损蚀。

8. 镘（màn）：铜钱；实镘，实有的钱财。提<鼻勾>：元刊俗字，犹言甩脱、抛撇。

9. 胡ㄐ、亻来、亻秋等：元刊本俗字，分别为“胡揪”“徕（即‘孩儿’之徕）”“揪”一类俗写，音近义随上下文。

10. 苏小小、许盼盼：皆古代名妓；李亚仙、冯魁、双知县（双渐）：均元曲习用情事人物，李亚仙爱郑元和，冯魁为夺苏卿（苏小卿）之富商。

（其一）到得晚年，做了烟花场中的首领、风月行里的班头，才知少年时的狂放到老来只换得羞惭。

人前还讲究些礼数，人后却处处缱绻绸缪；任谁问起，也休说咱两个有情。

（其二）假意认作义兄妹般亲厚，又像妹妹跟随哥哥般殷勤应酬，小小的局面里包藏着鬼名堂。

明讲着兄弟之礼，暗地里结成了燕莺之侣——像这样，谁又能猜疑咱两个有情？

（其三）祆庙的火已经烧着了皮肉，蓝桥的水已淹过了咽喉，风声紧按也传遍了南州。

就此罢手终究是污点，若真成全了倒算得风流；不这样的话，人家也要说咱“有”。

（其后诸章大意）幽会之事连风也不许透出，闲言是非一句也休提，要在无缝的锁上再加十字封条——任凭挥锹的闪着手腕、叫喊的人喊破咽喉，咱两个痛痒相关的情意反而更牢固。

白昼里家前院后相会，黄昏时雨歇云收，谁知是你卖弄风情、他负了心，还是我在胡搅。

……题桥的壮志配锦绣文章，驾车的心意般体态温柔，女貌郎才实在风流，言语间情意暗许，眼色里心意相投，两个人确实无人说道个“有”字。

……实心钱财的被剐皮割肉，虚情假意的转脸抛人，这样乔装做戏的把戏几时才休？

装模作样招人诽谤，卖弄风骚惹人羞耻，还硬要折证，刚说道“他有”。

此为曾瑞〔中吕·红绣鞋〕《风情》联章十五首，从各个侧面铺写元代市井男女私情的遮掩、纠结与担当，是一轴风俗长卷。其一叹“值暮景烟花领袖，点秋霜风月班头，少年狂翻作老来羞”——老年的烟花班头回望少年狂游，只落得老来羞惭，“有人处把些礼数，无人处结遍绸缪”，人前守礼、人后缱绻，而“任谁问休道咱共你有”，死不认账，画尽偷情者的两副面孔。其二更奇：“假认义做哥哥般亲厚，行人情似妹妹般追逐”，明面上认作兄妹，暗地里“着小局断儿包藏着鬼胡由”，“明讲着昆仲礼，暗结了燕莺俦”——以假乱真的掩护术，堪称情场兵法。其三用典自警：“祆庙火既烧着皮肉，蓝桥水已淹过咽喉”，谓私情已到生死相许、不能再退的地步，“便毕罢了终是点污，若成合了到敢风流”，横竖摆脱不了“有”字的罪名。其四写防范：“会云雨风也教休透……去那无缝锁上十字儿纽一个封头”，连无缝之锁也要加封，任凭“快抡锹的”“散楚的”如何叫嚣，两人痛关之情愈固。以下诸首或写桥畔题志、郎才女貌的公开化（“题桥志文章锦绣”），或写茶坊弄里的追逐厮缠，或写“着厮拾啜为了题目，闲打骂做了开头”——以打骂为掩护的真切情浓，又写乔断案、望梅花一流人物反成冤仇、难以成全的憾恨，末首揭穿“实镘的剐皮割肉，虚恩情撇闪提<鼻勾>”——有钱的被敲剥，虚情的被抛弃，乔模乔样的做戏何时才休。组章最妙处在反复出现的结句“谁猜疑我共你有”“也道是有”“刚道他有”——“有”字成为全篇之眼：外人愈是否认猜疑，愈证明其情之实有；明明遮掩，偏又欲盖弥彰。全篇大量使用市井口语与俗字（亻来、亻秋、胡ㄐ等皆元刊俗写），正是元曲“蒜酪味”的本色，把市民阶层的情爱观——率真、泼辣、重实情而轻虚名——写得淋漓尽致。

曾瑞，字瑞卿，号褐夫，元代散曲家、杂剧作家。其曲作多写男女情思、人生感慨和市井风情，语言明快自然，在元曲史上具有一定地位。