越调・斗鹌鹑自悟

1. 自悟：曲题，自我省悟之意，为吴仁卿归隐主题套数。2. 张良范蠡（lǐ）：张良辅佐刘邦定天下后谢病不问政事；范蠡助越王勾践灭吴后弃官泛舟五湖，二人皆功成身退的典型。3. 紫绶金章：紫色丝带与黄金印章，汉代丞相、太尉等高官之佩，代指高官厚禄。4. 麒麟画：汉宣帝甘露三年图画霍光等十一功臣于麒麟阁，后以「麒麟阁上」指功臣画像、身留青史之荣。5. 狼虎丛：豺狼虎豹之丛，喻险恶的官场宦海。6. 爵禄：官爵与俸禄。7. 宣、敕（chì）：皇帝征召曰宣，任命曰敕，「争宣竞敕」谓争相应诏受命、跻身仕途。8. 麒麟（qí lín）：传说中的仁兽，此处为阁名。

抛弃职守、辞去官职，学那张良与范蠡。

辞谢了紫绶金章的荣华，为的是去看青山绿水。

跳出豺狼虎豹般的官场险地，不去贪图麒麟阁上画像的功名。

想一想：爵位俸禄愈高，性命愈是危险。

世人却一个个舍死忘生，争相应宣受敕、挤进仕途。

此为吴仁卿〔越调·斗鹌鹑〕《自悟》套数开篇，与前列颂圣之套恰成对照，写弃官归隐的自省与彻悟。起句「弃职休官，张良范蠡」劈空而来：抛弃职守、辞去官职，学那功成身退的张良与范蠡——张良佐汉定天下后谢病辟谷，范蠡助越灭吴后泛舟五湖，二人皆于功名鼎盛之际抽身远祸，是隐士文化的两大原型。以「张良范蠡」自许，弃官的姿态便有了历史的纵深。三四句「释辞了紫绶金章，待看青山绿山」对仗自省：辞去了系印的紫色丝带与黄金之章，为的是要看青山绿水——「紫绶金章」与「青山绿山」一贵一逸，一缚一放，弃取之间，价值翻转为「自悟」的核心。「待看」二字最可玩味：官场半生，如今才「待」（将要、得以）去看山水，见出从前连看山看水的自由都没有。五六句「跳出狼虎丛中，不入麒麟画里」再进一层：「狼虎丛」喻宦海凶险、仕途吃人；「麒麟画」用汉宣帝图画功臣于麒麟阁之典，代指彪炳史册的功名——不入麒麟画，正是不贪身后名。二者对举，险与荣俱舍，唯求性命之全。以下「想爵禄高，性命危」六字如断喝：爵位愈高，性命愈危，高处不胜寒，此乃「自悟」之核心理据。末二句「一个个舍死忘生，争宣竞敕」收束于世相白描：世人个个舍死忘生，争着应宣受敕、挤入仕途——「宣」「敕」皆皇帝征召任命之文书，与「狼虎丛」对照，愈见众生之痴，也愈见作者醒悟之彻。全曲以四组骈对推进，典故密集而语意爽利，熔儒道进退之辨于一炉，是元代后期士人普遍「避世—玩世」心态的典型表达。

吴仁卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。