前腔

1. （净丑上）：净、丑皆戏曲滑稽角色，此处为军中同伍兵卒。

2. 前腔：沿用上一曲牌（山歌）格律再唱，故题"前腔"。

3. 银铺：形容积雪洁白，如同白银铺就。

4. 黑和尚变化白师姑：师姑即尼姑。讥诮同伴肤色黝黑，大雪过后浑身皆白，如同黑僧变作白尼，极言雪大。

5. 冻鱼酒：冬日温热的酒，民间俗谓冷酒伤人、热酒御寒；一说以冻鱼下酒。

6. 我每：即"我们"，元明口语。

7. 铜牌花号：巡更用的铜制牌号凭证，花号指记号、番号，用以验明更次、防止差遣混乱。

8. 提铃喝号：巡夜时手提铜铃、高声喝报更次。

（净、丑上场）大雪纷纷落下，好像白银铺地；万里江山，宛如一幅图画。

鹭鸶失了队伍，难以寻觅；黑和尚也变了模样，成了白衣的师姑。

刘健儿，怎么不打些热酒来请我们喝？（生）我还没有领到粮饷，等领了粮饷，一定请你们大醉一场。（净丑）也罢。

刘健儿，今晚巡更，轮到你巡夜：一更归我，二更归他，三更、四更、五更就全都是你的了。

老爷发下铜牌花号作凭证，叫你按更次提铃喝号。

此曲仍为雪天之景与军营之境，由净、丑二角登场，插科打诨中推动剧情。首二句续写雪景：雪花纷纷如白银铺地，万里江山宛如图画，四平八稳，是市井常语。三、四句再作翻新：鹭鸶因雪天失群难以寻觅，黑和尚（浑黑之人）也变得像白衣师姑（尼姑），与上出"乌鸦变作鹭鸶"同一机杼，以人禽黑白变换极写雪之盛大，俗谑之中见民间趣味。其后净丑唤刘健儿打酒，刘答"不曾支粮，支了粮请你每（们）一醉"，寥寥数语写出穷士卒粮饷无着的窘境。结尾净丑布置更次：一更、二更归他们，三、四、五更全归刘知远，并有铜牌花号为凭、提铃喝号之责。看似寻常排班，实为剧作关键伏笔——正是这三更五更的长夜巡守，才有后文红袍覆身、岳氏窥见紫气红光等情节。此出以丑角俚语调剂悲情，于笑闹中暗写军中欺压、穷人吃苦的世态，悲喜相济，是南戏场上惯用的手法。

刘唐卿，元代杂剧、南戏相关作家。其作品多取材历史传说和伦理故事，重视舞台叙事与曲辞表达，代表作常见于《白兔记》等戏曲系统。