越调・寨儿令

元代

汉子陵,晋渊明,二人到今香汗青。

钓叟谁称?农父谁名?去就一般轻。

五柳庄月朗风清,七里滩浪稳潮平。

折腰时心已愧,伸脚处梦先惊。

听,千万古圣贤评。

注释

1. 子陵:东汉严光,字子陵,会稽余姚人,少与刘秀同游学;刘秀即位(光武帝)后征召,不受,隐居富春江畔耕钓,其垂钓处后世称严陵濑、七里滩。

2. 渊明:东晋陶潜,字渊明,一说名渊明字元亮,曾任彭泽令,郡遣督邮至,叹'吾不能为五斗米折腰',即日解印归隐,宅边有五柳,作《五柳先生传》自况。

3. 汗青:史册。古代以火烤竹简去湿(杀青)以便书写,竹汗渗出,故称史书为汗青。

4. 钓叟(sǒu):钓鱼的老翁,指严光。叟,老者。

5. 五柳庄:陶渊明宅,因宅边植五柳而得名,后为隐居田园的代称。

6. 七里滩:又名七里濑、严陵濑,在今浙江桐庐富春江上,严光垂钓处。

7. 折腰:弯腰行礼下拜,用陶渊明'不为五斗米折腰'典故。

8. 伸脚:用严光事,《后汉书·严光传》载严光与光武帝共卧,'以足加帝腹上',太史奏客星犯帝座甚急,后世传为傲视帝王的美谈。

9. 去就:辞去与就任,指出处进退的选择。

10. 寨儿令:曲牌名,属越调,又名《柳营曲》。

译文

汉代的严子陵,晋代的陶渊明,二人到今天还香名留在青史之上。

做钓叟的有什么可称?

做农夫的有什么可名?

可辞去与归就,在他们都一般轻省。

五柳庄上月色明朗、清风徐徐,

七里滩上波浪安稳、潮水平平。

当年折腰的时候心里已经惭愧,

高卧伸脚之处梦里先自惊醒。

听——千秋万古自有圣贤来评论。

赏析

鲜于必仁此首《寨儿令》咏严光、陶渊明两大隐士,是元人'慕隐'主题的典型篇章。开篇'汉子陵,晋渊明,二人到今香汗青',以朝代冠于姓号之前,两人并峙而起,'香汗青'谓其名留青史而馥郁,起笔即为二公定位——进虽异代,退则同揆。中段设问最深:'钓叟谁称?农父谁名?去就一般轻。'严子陵垂钓七里滩,陶渊明躬耕五柳下,钓叟农夫何足称名?然而'去就一般轻'一句翻转:辞去与归就,在他们都举重若轻——去官爵如脱屣,就耕钓如还乡,把荣利的轻重颠倒过来,此五字为一篇之骨,道尽隐逸人格的核心。以下'五柳庄月朗风清,七里滩浪稳潮平',两个地名各系四字清景:庄上月朗风清,滩头浪稳潮平,既写实境,又写心境,风月波涛皆化安静,是'境由心造'的写法,对仗工稳如诗联。'折腰时心已愧,伸脚处梦先惊',用两典对举:陶潜不为五斗米折腰,未折时心已先愧,见其本性之高;严光与光武帝同榻,以足压帝腹,客星犯御座——史载'足加帝腹',后世遂有严陵滩高抬双脚之趣谈,此处'伸脚处梦先惊'化用之,谓高卧梦中先已惊觉富贵之不可近,二句把典故化为心理描写,尤见巧思。末以'听,千万古圣贤评'作结,请千万世圣贤公论,口气斩截,见作者于出处去就之际的价值抉择。鲜于必仁身处元后期,此曲清丽中见骨力,是怀古咏隐小令的上乘。

作者简介

鲜于必仁,元代诗人,作者资料正在补充中。

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