同前

1. 自是：说得对、有道理。

2. 名籍：指乐籍、妓籍，官府登记妓女身份的簿籍；脱名籍即赎身从良。

3. 真实：真心实意。

4. 娘亲：母亲。

5. 看侍：侍奉、照顾。

6. 成亲爱喜：成亲之喜。爱，语助词。

7. 口快：说话不知忌讳、冲口而出。

8. (和)：帮合唱前曲的体例标记。

我兄弟说得固然有理，

但她如今已经脱去了妓籍。

我见她真心实意，就把她娶了回来，

母亲年老，正好等她来侍奉。

（帮唱）今日成亲是喜事，

不许再口快胡言乱语。

（旦角接唱。）

此曲为兄长（娶妓为妻者）的回答，紧接上曲弟弟的激烈劝谏，是针锋相对、又力持和睦的一段。开头"我兄弟说得自是"先承认弟弟说得有理——这一句极妙，兄长并不否认风尘女子的处境，不与之争辩是非，却转身道"它如今须脱了名籍"：名籍，即乐籍、妓籍，官府登记在册的妓女身份；脱籍，是从良的第一步，也是关键一步——过去是妓，如今既已脱籍，便不当再以妓论。这是全剧为一方辩护的枢纽逻辑：处境可以批判，人却已自拔，理应给以新生。次二句"我见它真实娶它归，娘亲老待它看侍"申明娶她的理由：一是我见她真心实意（"真实"谓心意真诚），二是家中老母正需要人侍奉（"娘亲老待它看侍"，谓母亲年老，待她来服侍照顾）——把纳妾娶妻与孝养并举，在传统伦理中最能服人。末句"今日里，成亲爱喜，休口快胡言语"转入训诫：今日大喜之日，不许再口无遮拦、胡言乱语。手法上，此曲采用先让步、后立论、再训止的辩术结构，绵里藏针；"脱了名籍"四字是全剧翻案之眼，见出作者对风尘女子从良问题的正面态度。情感主旨是护妻之意笃、持家之心切，亦有对兄弟的宽和管束。与前后曲合观，兄弟之争一谤一辩、一激一抚，正是南戏以家庭冲突推动剧情、以对唱塑造人物的手法。

萧德祥，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。