庞居士误放来生债・紫花儿序

1. 范蠡（lǐ）：春秋末越国大夫，辅佐越王勾践灭吴后功成身退，乘扁舟泛五湖而去，后世以为隐逸富商（陶朱公）之祖。2. 石崇：西晋豪富，与王恺斗富，穷奢极欲，后因宠妓绿珠及党争被杀，家财随之覆灭。“送穷船”犹言葬送身家之船。3. 张骞泛浮槎（chá）：古代传说张骞奉使寻河源，乘木槎（木筏）直至天河会牛郎织女。槎，木筏。4. 九曜（yào）星台：指天上星辰之界。九曜，日、月及火、水、木、金、土等九星。曜，日光。5. 混元：天地未开辟时的浑沌元气，引申为浑然一体。6. 水晶宫：神话中龙王的水下宫殿。7. 放一会儿解：意谓较量一番、见个高低。解，了结、分胜负。8. 兀的不：怎的不、这难道不。

我不像越国的范蠡驾一叶扁舟去游那五湖烟浪，我不像晋朝的石崇坐那送穷的船葬身万顷波澜，我不像汉朝的张骞乘木筏去探九曜星台。

（带白）你瞧啊，（唱）我只见水接着天泻下一片混然元气，我只见天连着水，竟没有半点纤微尘埃。

我为什么喜笑满面？正等着到那水晶宫里跟龙王较量一番，这一场我定要把他那些鱼鳖虾蟹统统撑败。

看这万丈风涛，岂不比百尺楼台还险。

此曲紧承前折，写庞居士舟行海上，连用三个排比否定句自我标榜：“我不比那越范蠡驾扁舟游那五湖”“不比晋石崇送穷船葬万顷波澜”“不比汉张骞泛浮槎探九曜星台”。三个典故分属功成身退、富而贾祸、穷神问天三种类型：范蠡泛五湖是功成遁世，石崇因豪奢招杀身之祸，其富正是“送命之财”，张骞乘槎则是探天问命。居士一一撇开，意在表明自己沉舟非遁非祸非问，而是纯粹的舍财证道——排比蓄势，气象层层推高。继而“水接着天泻混元一派，天连着水可便无半点儿纤埃”两句对偶，写水天相接、浑然一体的茫茫大观，“混元”二字把眼前海景提升为天地未分的浑沌本体，暗喻舍尽财物后心境的澄澈无尘。下文“喜笑盈腮”“直撑杀他鱼鳖和那虾蟹”，写居士面对龙宫水族豪气干云，要到水晶宫与龙王“放一会儿解”（较一较量），要把鱼鳖虾蟹都“撑杀”，狂放近乎游戏笔墨，把宗教舍财写成了向龙王叫板的快意壮举。结句“万丈风涛，兀的不险似百尺楼台”，以险境作结又翻出豪情：风涛愈险，愈见此行决绝。全曲想象奇肆，三典与两“我则见”虚实相映，是元曲爽朗本色与佛道度脱主题结合的佳例。

刘君锡，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。