侥侥令

1. 诉与伊：告诉给你（指亡媳的魂灵）。

2. 圣贤书：圣贤经书中的教诲，指上文所引《论语》“吾不与祭如不祭”等义。

3. 懊恨：悔恨、怨恨。

4. 忒（tè）：太、过于。

5. 薄劣：刻薄狠毒。

6. 抛闪：抛撇、丢下。

7. 中路里：半路之中，喻夫妻中道离散。

（老旦）这些话分明是诉给你听的，须记着圣贤书上的道理。只恨那婆娘太过刻薄狠毒，抛得你们夫妻半路上两下分离，半路上两下分离！

此曲是老旦（王母）承接前曲的短唱，凡五句而以叠句作结，声情急切，如家常泣诉。起句“这话分明诉与伊”承上文“剖因依”而来：方才儿子的一番话，如今母亲代为郑重申明——是“分明诉与伊”，对着亡媳的魂灵说的，字字当真，不容丝毫含糊。“须记得圣贤书”再提《论语》“吾不与祭如不祭”之义，谓此番祭祀、这番话，皆是循圣贤之礼而行，请亡媳相信；一处引经，两番致意，见出这一家以礼持家、亦以礼寄哀的家风，哀痛之中自有法度。三句以下转入控诉：“懊恨娘行忒薄劣”，一个“忒”字加重语气，恨那位长辈刻薄狠毒到不合情理的地步；“抛闪得两分离在中路里”以“抛闪”“中路”写夫妻被生生拆散，“中路”二字最痛——不是缘分尽了而散，是恩义未断而人先亡，离散偏偏落在人生半途，遗恨无期。末句“两分离在中路里”整句复沓，既是曲牌格律使然，更是情不自禁：同一句话说了两遍，如泣如诉，回环往复之间是说不尽的遗憾。全曲语言全然白描，不施藻饰，把一位老母亲既痛亡媳、又恨媒孽、还要替儿子剖白的复杂心绪，说得层次分明、声口毕肖，短曲而情足。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。