玉交枝
元代 柯丹邱
[旦]容奴伸诉。
[外]你在那里住居?[旦]念妾在双门住居。
[外]姓甚名谁?[旦]玉莲姓钱儒家女。
[外]原来与我同姓。
你曾嫁人么?[旦]年时获配鸳侣。
[外]既有丈夫,丈夫姓甚名谁?在家、出外?[旦]王十朋是夫出应举。
[外]且住。
王十朋是你丈夫,他得中了头名状元,有书回来么?[旦]数日前有传尺素。
[外]既有书来,为何投水?[旦]因此书骨肉间阻,因此书衔冤负屈。
[外]书中必有缘故。
注释
1. 玉交枝:曲牌名,属南曲,多用问答对唱。
2. 奴:旧时女子自称。
3. 双门:地名,指温州(今浙江温州)城中双门,钱玉莲家居之处。
4. 鸳侣:鸳鸯伴侣,喻指配偶。
5. 王十朋:南宋温州乐清人,字龟龄,状元;剧中为男主角,此处借为剧中人名。
6. 应举:赴京城参加科举考试。
7. 尺素:书信的代称,古人以一尺长的素绢写信,语出古乐府'客从远方来,遗我双鲤鱼……中有尺素书'。
8. 间阻:阻隔、离散。
译文
(旦)请容我申诉。(外)你住在哪里?(旦)我住在双门地方。(外)姓甚名谁?(旦)钱玉莲,是钱儒家的女儿。(外)原来与我同姓。你嫁过人吗?(旦)早年配得佳偶。(外)既有丈夫,丈夫姓甚名谁?在家还是出外?(旦)王十朋是丈夫,外出应举。(外)且慢——王十朋是你丈夫?他中了头名状元,有书信回来吗?(旦)几天前有书信传来。(外)既有信来,为何投水?(旦)因为这封书信使骨肉之间阻隔,因为这封书信使我衔冤负屈。(外)信中必有缘故。
赏析
【玉交枝】是投江获救后钱玉莲与钱载和的第一段对答,全曲以宾白问答体写成,是南戏'盘问'关目的范本。开场'容奴伸诉'四字,既是请求也是伏笔:一个'伸'字,见出她积冤满腹、非一吐不能快。以下问者在'那里住居''姓甚名谁''曾嫁人么''丈夫是谁'四问层层紧逼,答者步步如实:'双门住居'点出温州居处,'玉莲姓钱儒家女'自报家门,'年时获配鸳侣'言婚姻门当户对,'王十朋是夫出应举'道出丈夫赴试未归。问得急,答得简,一急一简之间,是落难女子面对陌生官员既求生又持重的声口。转折在'外'的一句'且住':他发觉眼前女子竟是头名状元王十朋之妻,剧情由一般盘问骤然升格为牵涉同僚故人的大事。其后'数日前有传尺素''为何投水''因此书骨肉间阻,因此书衔冤负屈'三问三答,把全剧枢纽——那封被篡改的休书——推到台前:两个'因此书'的排比复沓,把'一书之伪'造成的骨肉离散、冤屈莫白渲染得淋漓尽致。就人物论,钱载和'同姓''读书人岂肯违法度'的追问,见其缜密仁厚;玉莲对答如流而不失体,见其大家闺秀的教养与宁死不诬的诚朴。就结构论,此曲以问答代叙述,将前半部剧情借一人之口重述,是南戏'补叙'手法的妙用,也为下曲判定'朋党嫉妒''谗诈书'的真相蓄势。
作者简介
柯丹邱,元末明初南戏作家,生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一,叙事重伦理情义,曲辞质朴流畅,在戏曲史上具有重要地位。
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