张君瑞害相思(第三本)・搅筝琶

1. 诈：漂亮、体面（元曲口语）。

2. 云雨会巫峡：用宋玉《高唐赋》楚王梦会巫山神女“旦为朝云、暮为行雨”之典，代指男女欢会。

3. 燕侣莺俦（chóu）：燕子黄莺成双成对，喻恩爱情侣。

4. 心猿意马：心如猿跳、意如马驰，形容心思浮躁难定，本佛家语。

5. 不则：不只、不光是。

6. 闭月羞花：形容女子貌美，使月避花羞。

7. 按纳：按捺、抑制。

8. 一地里：到处、一味地。

9. 胡拿：乱抓乱动，形容慌乱焦躁。

10. 赫赫赤赤：模拟口哨（呼哨）声的象声词，用作接头暗号。

11. 偌（ruò）早晚：这时候、这么晚了。

12. 那鸟：骂语，戏称张生（应口哨之声如鸟，故称）。

把身子打扮得漂漂亮亮，准备着去成全那巫山云雨的相会。

只为这一对燕侣莺俦，教人锁不住心猿意马。

不只是俺姐姐害相思；那生啊，这两三天来水米都不沾牙。

因为俺姐姐闭月羞花的模样，是真是假，这时候心性实在难以按捺，急得他到处乱抓。

姐姐在湖山石下站着，我去开了寺里角门儿。

怕有人听见我们说话，且先看一看。（张望）这么晚了傻角还不来——（吹口哨）赫赫赤赤，来。

（张生说）这时候正好去，赫赫赤赤。

（红娘说）那鸟儿来了。

《搅筝琶》是“月下佳期”一折红娘赴园路上的曲子，写景、写情、写事、写科诨熔于一炉，正是杂剧曲白相生的妙境。起句“打扮的身子儿诈，准备着云雨会巫峡”，“诈”是漂亮、齐整之意，红娘特意拾掇得齐齐整整，为的是成全那巫山云雨之会——云雨会巫峡用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女之典，代指男女幽会，雅典俗用，是元曲惯技。“只为这燕侣莺俦，锁不住心猿意马”，燕侣莺俦喻如胶似漆的一对儿，心猿意马状躁动难安的心思，佛家语入曲，谐趣顿生。“不则俺那姐姐害，那生呵，二三日来水米不粘牙”，不害别人，单害俺姐姐，也害得那生两三天水米不沾牙——相思成疾之状，以“水米不粘牙”这样接地气的俗语道出，愈见真切。“因姐姐闭月羞花，真假、这其间性儿难按纳，一地里胡拿”，闭月羞花言其美貌，真假二字写张生忐忑难辨、心性难按，一地里胡拿，到处乱抓乱摸，状其焦灼失措，声口如画。后半转入白：姐姐在湖山下站着，红娘去开寺里角门，又怕人听见，先探头张望——“偌早晚傻角却不来”，骂一声傻角；连呼两声“赫赫赤赤”的口哨暗号（元剧中模拟鸟鸣的哨声，作接头暗语），张生应声而至，红娘笑骂“那鸟来了”——以鸟应哨，既合口哨之拟鸟声，又戏骂张生为鸟人，雅俗颠倒，笑料天成。全曲曲词与宾白、科介穿插，正是元杂剧“当行本色”的极致。

王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。