张孔目智勘魔合罗・古水仙子

1. 唬的：吓的，唬，惊吓，宋元口语。

2. 悠悠魂魄消：悠悠，飘忽貌；谓魂魄飘散，吓得魂飞魄散。

3. 纸钱：祭祀鬼神焚烧的纸制冥钱，古庙中所存。

4. 泥神：泥塑神像，指庙中灵神。

5. 驻掩映着：隐避遮掩起来，'驻'有停留匿藏之意。

6. 间别：离别、分别了许久。

7. 免拜波：免了行礼吧，'波'为语气词。

呀、呀、呀，猛然间看见了人，嗨、嗨、嗨，唬得我悠悠魂魄都要散了。

将、将、将，抓过纸钱来连忙遮身，把、把、把，紧靠住泥神像躲藏，慌、慌、慌，我在这里隐匿遮掩。

（李文道说）我来探望哥哥，受你兄弟两拜。

（正末唱）他、他、他，走过来展脚舒腰施礼，我、我、我，迎上前仔细看了看他相貌。

是、是、是，是我兄弟别后平安康健，请、请、请，免了行礼吧，李文道。

【古水仙子】是全套中形式与内容结合最奇崛的一曲。其体式特点是每句以单字叠用领起——'呀、呀、呀''嗨、嗨、嗨''将、将、将''把、把、把'乃至'他、他、他''我、我、我''是、是、是'，一字三叠，急管繁弦，声口逼肖。首三句'呀、呀、呀，猛见了，嗨、嗨、嗨，唬的我悠悠魂魄消'写李德昌病中忽见来人时的惊骇：连续的'呀''嗨'正是脱口而出的惊呼与后怕，'悠悠魂魄消'谓魂魄被吓散，夸张而不失真。此处的'惊'大有深意——上文他正惧怕'歹人来到'，此刻荒庙中竟真有人影逼近，惊惧是对凶险的直觉预感。'将、将、将，纸钱来忙遮，把、把、把，泥神来紧靠，慌、慌、慌，我这驻掩映着'三个排比句写他仓皇躲避的情状：抓起纸钱遮挡身子，紧靠泥塑神像，躲藏在暗处张望。纸钱、泥神两个意象，把荒庙的阴森与病者的绝望糅在一处，是绝境图景的点睛之笔。其后宾白李文道口称'我来望哥哥，受你兄弟两拜'，言辞殷勤而杀机暗伏。唱词'他、他、他，走将来展脚舒腰，我、我、我，向前来仔细观了相貌'写叔侄照面之际彼此打量，'展脚舒腰'见李文道之做作从容，反衬病者之衰弱惊疑。末二句'是、是、是，我兄弟间别身安乐，请、请、清，免拜波李文道'疑云稍释，故人相见——而读者已知来者正是凶手，这一'释疑'愈显反讽：悲剧本已在台前演开，病者却犹在感谢天佑重逢。此曲叠字体式既是元曲'字句叠垒、声情激越'的极致，也使惊惶、掩饰、错认、感慰诸种心绪在急促的节奏中一气流走，堪称以形式写心理的典范。

孟汉卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。