降桑椹蔡顺奉母・小梁州

1. 小梁州：正宫曲牌，句短调促，常与【脱布衫】等联用。

2. 整理：处置、发落，此处指山寨要将擒获之人处治。

3. 谁承望：谁料想、岂料，表示出乎意料的转折语。

4. 说端的：说出底细、细说原委，“端的”即究竟、详情。

5. 喜则喜：元曲口语强调句式，犹言“喜就喜在”。

6. 山溪：山间溪流之处，指二人相会之地。

他把我捉到山寨营中正要处置发落，谁料想竟把我认得真真切切。

我们把从前的旧事细说端详，他喜就喜在今日得会，说这相会正在山溪之间。

此为【小梁州】曲，紧承上曲，写蔡顺被掳入山寨却因祸得福、与延岑相认的经过，篇幅虽短，情节跌宕俱足。首句“他把我拿到营中要整理”先设险境：“拿到营中”见蔡顺入山摘椹被贼众擒获，“要整理”谓要将他处置发落，千钧一发，与上曲“狼虎般显耀威势”一脉相承，把悬念推到顶点。次句“谁承望认的真实”陡然反转——“谁承望”（谁料到）是元曲惯用的转折语气，恰在最凶险处，延岑认出了这个孝子，杀机化为惊喜，前曲的凶威至此全部翻作转机，一张一弛，戏剧性十足。第三句“从前已往说端的”写二人对坐叙旧：“从前已往”追溯旧谊，“说端的”（细说原委）见倾谈之详，把素昧平生的擒与被擒化作故人重逢的话旧，转变的关键正是蔡顺孝行之名先已入耳、孝心之诚当下感人。末二句“他喜则喜今日会，他说道相见在山溪”收于相逢之喜：“喜则喜”是元曲口语的强调句式——喜就喜在今天得以相会——直白酣畅；延岑道“相见在山溪”，点明相会之地在山溪之间，荒山野水因一场奇遇而染上暖意。全曲四层：擒—认—叙—喜，逐层解扣，与上曲合观，构成“极凶—极安”的完整叙事弧线；孝子入虎口而不伤，反结患难之交，则孝感天地、凶人向善的双重主旨皆于此曲收束，笔墨经济而情味盎然。

刘唐卿，元代杂剧、南戏相关作家。其作品多取材历史传说和伦理故事，重视舞台叙事与曲辞表达，代表作常见于《白兔记》等戏曲系统。