降桑椹蔡顺奉母・尾声

1. 去邪归正：脱离邪路、回归正道，此处指延岑弃聚啸山林而效力朝廷。

2. 圣人：宋元时期对皇帝的称呼。

3. 神京：帝都、京城，尊称天子所居。

4. 青史：古以竹简记事，史册故称青史；标名即名垂史册。

5. 迭配牢城：宋元口语，即发配充军至牢城营服刑，剧中指延岑原被判流放郑州之事。

6. 索：须、得，元曲口语中表将然、必要之词，“便索登程”即就此登程。

（蔡顺唱）哥哥你说的是壮士的言语，到京师去朝见帝王。

只要你去邪归正做良将，治国安邦自会被万人传讲。

（同下）（延岑说）兄弟去了。

我今日就把手下众兄弟都遣散了，连夜起程，往京师去朝见天子，走这一遭。

今日就得登程，整理行装亲赴京城。

日后若做了官，定举荐蔡顺，我们兄弟二人共享富贵，名标青史。（同下）

此为【尾声】曲，收束送别一场，唱词与宾白交错，把兄弟之谊、君臣之义、青史之名绾合一处。蔡顺所唱四句极简练：“哥哥你说的是壮士言”，先赞延岑散伙上山、改邪归途的抉择为丈夫之语，一个“壮士”便把绿林出身的人拔高到豪杰的品格；“到京师见帝王”则点明去向，五字如行程图，干净利落。“则要你去邪归正为良将”是全曲的枢纽：“去邪归正”四字直书延岑弃草莽、归王化的人生转折，也暗含元代乱世中草莽豪杰受招安效命王朝的时代投影；“治国安邦万人讲”承之，良将的价值不在逞勇而在安邦，而其名当为万人传讲——与上曲“芳名万载扬”遥相呼应。后面延岑的念白自成一段余波：他决计将手下众兄弟尽数遣散，星夜赴京“见圣人”（天子），“促行装亲赴神京”，行动果决，与前曲“星夜长行”相扣；末句“若为官举荐蔡顺，俺两个享富贵青史标名”最可玩味——得官之日必举荐义弟，共享富贵、同标青史，义气由送别时的祝愿落实为日后的承诺，为剧情后文延岑荐蔡顺埋下明线。“青史标名”用古以竹简记史、名垂史册之意，把个人际遇提升到历史评价的高度，寄寓了乱世中人对功名与名节的双重渴望。全曲唱白相生，先劝勉后承诺，把一场山野送别写得庄重而温热。

刘唐卿，元代杂剧、南戏相关作家。其作品多取材历史传说和伦理故事，重视舞台叙事与曲辞表达，代表作常见于《白兔记》等戏曲系统。