地藏王证东窗事犯・紫花儿序

1. 三魂七魄：道教谓人之魂魄分为三魂、七魄，人死后魂魄离散。此处指岳飞冤死后魂灵飘荡。2. 一灵儿：即一点灵魂、一灵真性，指魂魄中不灭的精魂。3. 邪祟（suì）：作祟害人的鬼怪妖邪。祟，鬼怪害人。4. 出力公侯：为国立功、封公封侯之臣，指岳飞生前官至太尉、封武昌郡开国公，故以公侯自指。5. 剐（guǎ）骨仇：惨遭杀戮的大仇。剐，分割骨肉，古代凌迟之刑，此处极言被害之惨烈。6. 虚谬（miù）：虚假荒谬。谬，错误。7. 凤阁龙楼：饰有凤凰、龙的宫殿楼阁，代指帝王宫禁，此处指面见圣主之处。8. 圣主：指宋高宗赵构（剧中向其申冤的皇帝）。

我这三魂飘飘荡荡，七魄满怀怨恨，一点灵魂漫无边际地飘游。

我并不是降灾祸害人的邪祟，我是为国出力的公侯重臣。

你要问其中缘由，我便当着圣主的面，明说这惨遭杀戮的刻骨深仇，我所说的没有一句虚假荒谬。

多谢圣主把这屈死的冤魂，放进这凤阁龙楼之中。

此曲为岳飞冤魂在阴司向宋高宗（或天帝）申冤时的自陈，是全剧'地藏王证东窗事犯'的核心一环。开篇'三魂儿潇潇洒洒，七魄儿怨怨哀哀，一灵儿荡荡悠悠'，以三个叠句排比铺写魂魄离散飘荡之状：'潇潇洒洒'写飘零无依，'怨怨哀哀'直吐悲愤，'荡荡悠悠'状游魂无所归著，鼎足对的形式使冤魂形象既凄惶又有声势，一开口便摄人心魄。接着'俺不是降灾邪祟，俺是出力公侯'，先自辨身份——并非害人的妖邪，而是为国出力的公侯之魂。这一句极有戏剧张力：鬼魂现形，闻者必惧，故须先撇清，再诉冤，层次分明。'你问缘由，我对圣主明言剐骨仇'，'剐骨仇'即风波亭被害之仇，用'剐'字极言死状之惨、仇恨之深，当面'明言'，见其坦荡无畏。'俺说的并无虚谬'一句斩钉截铁，为下文风涎亭（东窗）事发、秦桧罪证张本。结句'谢圣上将这屈死冤魂，放入这凤阁龙楼'，'凤阁龙楼'指帝王宫殿，冤魂得以入宫面圣鸣冤，于悲愤中透出一丝感激与希望，也为全剧'忠良终得昭雪'的主旨定调。全曲语言本色当行，叠字与排比兼用，怨而不乱，冤而有据，把岳飞忠魂的凛然之气写得掷地有声。

孔文卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。