地藏王证东窗事犯・红绣鞋

1. 红绣鞋：中吕宫常用曲牌，此处用于咏物讽刺。2. 则待：只管、只是。3. 挟权倚势：依仗权势。挟（xié），夹持、倚仗。4. 登时：立刻、顿时，元人口语。5. 烟灭灰飞：像烟一样消散、灰一样飞散，形容顷刻毁灭。6. 节外生枝：本谓竹节之外又生枝杈，比喻在问题之外另生事端；此处兼扣火筒有「节」之物象。7. 落便宜：吃亏、上当。「落」读lào，遭受之义；便宜原指利益，反语谓被人占了便宜。8. 携（xié）：携带、随身拿着。9. 起烟尘：燃起烟火，兼指挑起战乱烽烟。10. 社稷：土神与谷神，代指国家。

它本来像个正人君子，只是仗着手里的权势，轻轻一吹，登时叫人灰飞烟灭。

只因为它节外又生出枝杈，害得人白白吃了亏。

为什么它不放在灶厨里，偏偏常握在我手中？（带云）这期间要不是被我牢牢掌握着，（唱）只怕它一冒烟起火，就把江山社稷都倾覆了！

此曲题为《红绣鞋》，咏物寄讽，所咏之物即上曲末提到的「火筒」——吹火之筒。疯僧故意把一根烧火的竹筒郑重其事地介绍给太师：它「本是个君子人则待挟权倚势，吹一吹登时教人烟灭灰飞」。以「君子人」称一根火筒，已是大反讽；「挟权倚势」写它倚仗灶中火力，一「吹」之间灰飞烟灭——分明以火筒喻秦桧：身居相位、挟天子之势，口吹气使之间，忠臣良将便灰飞烟灭。岳飞父子、张宪等，正是被他「吹」灭的。「则为他节外生枝，教人落便宜」：枝节横生、构陷罗织，使人白白吃了亏、落了圈套，「节外生枝」与「火筒」之筒有节相应，语意双关，关合巧妙。以下陡然发问：「为甚不厨中放，常向我手中携？」——这根火筒为何不放在灶厨里，偏常握在我疯僧手中？答案是（带云）「这其间不是我掌握着呵，(唱)敢起烟尘，倾了社稷！」：若不是被我攥在手心管束着，它一旦起火扬烟，连江山社稷都要倾覆！这是全剧最奇警的比喻：火筒即奸权，须有佛法（或天理）之手「掌握」方能不害天下；一旦失控，便是倾国之祸。疯僧以烧火棍谈天下事，庄谐并出，把秦桧比作一件必须看管的凶器，骂得刻毒而含蓄，正是元杂剧疯僧戏太师一节脍炙人口的关目。

孔文卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。