吕洞宾度铁拐李岳・红绣鞋

1. 岳旦：剧中岳寿之妻，旦角扮演。2. 贤达妇：贤惠通达的妇人，此处指妻子。3. 水性女裙钗：水性杨花的女子。裙钗为女子代称，因女子着裙、以钗为饰。4. 殡抬出去：把灵柩抬出去安葬。殡，停柩待葬，此处指灵柩。5. 后老子：后夫，妇女再嫁所招之丈夫。6. 招：招赘、招婿入门。7. 拄着一半拐：双关语，表面指因腿跛而拄拐，实际自嘲如今只算'半个'丈夫。8. 怎生：怎么、为何，元曲常用口语。

贤惠的娘子请不要怪我，

是我这奸猾的心把你看错猜疑。

这世上哪个女子不是水性杨花的裙钗？

哪有把亲夫灵柩抬出去安葬，

却不再招个后夫进门来的？

我比起你来，倒还只拄着半根拐杖。

（岳妻说：孔目，你怎么成了这副模样？岳寿接唱。）

这支【红绣鞋】紧接前曲：岳寿借李屠之尸还魂归来，其妻起初不肯相认，认出后又惊又疑，岳寿遂以自嘲口吻唱出此曲。开头'贤达妇将咱休怪'是对妻子的安抚——贤惠的妇人请不要怪我，'这奸猾心把你胡猜'则反转自白：是我的多疑奸猾之心胡乱猜忌了你。原来他担心的是：自己死而复生、容颜全非，妻子是否早已改嫁他人。接着'盖世间那个不是水性女裙钗'一句，把普天下女子一概说成'水性杨花'，看似刻薄，实是曲家惯用的愤激玩笑话，为下文的试探张本。'把亲夫殡抬出去，不曾把后老子招将来'最见元人语言的泼辣诙谐：世上女子哪有把亲夫灵柩抬出去安葬、却不再招个后夫进门的？这是以反问替妻子设身设想，亦是以己度人的酸楚。结句'我比你倒拄着一半拐'是全曲警策：我比起你来，倒还拄着半根拐杖——意谓自己半人半鬼、半真半假，连做丈夫都只算得'一半'，语带双关，既切合跛脚拄拐的形貌，又暗指夫妻名分如今残缺不全，自嘲中含无限酸辛。全曲以俚俗口吻写生死之际夫妻重新相认的尴尬与猜疑，庄谐杂糅，正是元杂剧世俗智慧的本色，也折射出乱世中人伦信义之脆弱与平民对'贞信'的渴望与自疑。

岳伯川，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。