双调・新水令代马诉冤

1. 双调：宫调名。新水令：曲牌名。代马诉冤：代人立言，托马之口诉说冤屈，即咏物寄怀之作。2. 伯乐：春秋时善相马者孙阳，字子乐，后世以喻识才之人。3. 干送了：白白地断送了。4. 挽盐车骐骥（qí jì）：典出《战国策·楚策四》，骏马拉着盐车上太行，白汗交流，伯乐下车攀而哭之；喻英才困于贱役。5. 伏枥（lì）：化用曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，枥，马槽。6. 化龙威：古有神马化龙之说（如《周礼》“马八尺以上为龙”），谓骏马有化龙之威质。7. 索甚：何须、何必，元曲口语。8. 用之行舍之弃：化用《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，谓被任用就行道，被舍弃便罢休。

世上没有伯乐，又能埋怨谁呢？白白断送了拉着盐车的骏马。

空怀着伏枥千里的壮心，徒然自负有化龙的神威。

又何必那么伤心悲叹——被任用就行道于世，被舍弃便听任抛置罢了。

此曲为刘时中《代马诉冤》套数的首曲，托马自诉，一开篇便把咏物之题引向千古士人共同的块垒。“世无伯乐怨他谁”劈头一问，自问自答，沉痛之至：千里马之所以困顿，非关自家才力，只因世上再无识马之人——既无伯乐，埋怨又有何用？一问之间，把怀才不遇的愤懑化为无可奈何的喟叹。“干送了挽盐车骐骥”用《战国策》骏马拉盐车的著名典故：骐骥之才本可日行千里，如今却陷在盐车的贱役之中，“白汗交流”“中阪迁延”，直到伯乐下车抚之长哭才吐出哀鸣。今日“干送了”三字，连伯乐哭马的慰藉也没有，只落得白白断送，比典故原事更进一层的悲凉。“空怀伏枥心，徒负化龙威”两句对仗工稳：“空怀”“徒负”叠相呼应，化用曹操“老骥伏枥，志在千里”而翻出反意——壮心犹在而槽枥空老，化龙之威徒然自负，怀才与不遇的巨大反差，尽在“空”“徒”二字的虚词之中。结尾“索甚伤悲，用之行舍之弃”忽作旷达语：又何必如此伤悲？用我则行，舍我则弃——表面引《论语》“用之则行，舍之则藏”自解，貌似超脱，实则以退为进：正因无可如何，才不得不故作达观，其“弃”字的冷硬，比“伤悲”更见沉痛。全曲以马自况，问天无路、顾影自怜而终归于强自排遣，把元代文人沉抑下僚、进身无门的时代悲剧，凝缩在区区五句之中，托物言志，语短恨长。

刘时中，元代散曲家。其曲作关注社会现实和民生疾苦，语言质朴有力，代表作《端正好·上高监司》以讽喻精神和现实关怀见长。