中吕・朝天子道院中碧桃

1. 朝天子：中吕宫曲牌，又名'朝天曲''思越人'。

2. 碧桃：重瓣桃花，栽培供观赏，仙桃的一种，常植于道观。

3. 翠蛾：青黛色的蛾眉，此处借指碧桃花如美眉。

4. 青鸾：传说中的神鸟，常作为信使的代称。

5. 红雨：落花如雨，语出李贺'桃花乱落如红雨'。

6. 萼绿仙人：即萼绿华，传说中女仙名，自称九嶷山中得道罗郁，夜降羊权家，后世诗词用作仙女典故，此处切合道院碧桃。

7. 玄都观：唐代长安道观，刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》'玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽'及《再游玄都观》'前度刘郎今又来'皆咏其桃花。

8. 刘郎：刘禹锡自指，后泛指旧地重游之人。

9. 吹笙：道家仙术意象，王子乔吹笙成仙，兼含风雅之意。

10. 九皋使君：友人名号；'九皋'语出《诗经·小雅·鹤鸣》'鹤鸣于九皋，声闻于天'。

11. 槿篱：木槿树枝编成的篱笆，田园幽居常见景物。

12. 香雪：形容荼蘼花盛开洁白如雪而带香。

13. 糁（sǎn）：洒落、散布。

14. 荼蘼（tú mí）：一作'酴醿'，春末开白色花的植物，花繁而香。

15. 菱花：菱花镜，古代铜镜多为菱花形，代指镜子；镜破喻夫妻分离，用破镜重圆典反其意。

16. 花钿（diàn）：女子头上的金花首饰。

17. 双鸾扇：绣有双鸾的团扇，双鸾成对反衬人之孤单。

18. 拜扫天：扫墓祭祖的日子，清明前后。

（道院中碧桃）

碧桃花如黛眉含恨，恨的是谁？

青鸾捎来的音信迟迟，

只好题诗记下这清明时节。

它弹落红雨般的泪，又似笑对邻花，

一同伫立在长满青苔的地面上。

萼绿华般的仙姝，

开放在玄都观里，

怪只怪刘郎不再记得它们。

今年春天虽然又回来了，

可花开还能有几次？

且自吹笙醉倒吧。

（访九皋使君）

木槿编的篱笆，

依傍着水，

小楼正与青山相对。

满庭香雪般洒落着荼蘼花，

松树下的溪边小童正睡着。

在清净之地题诗留名，

柴门还关着，

笼门开了仙鹤自己飞了出去。

看梅花去了，还没有回来，

多半是醉倒在西湖了吧。

（春思）

菱花镜破成了两半，

瑶琴断了四根弦，

恩爱又翻成了怨恨。

昏黄云天孤雁飞过，头上的花钿也褪了色，

羞对绣着双鸾的团扇把它掩住。

归来的燕子年年岁岁，

离恨绵绵不绝，

又到了西湖扫墓的时节。

寺前，上船，

且用水面照一照我伤春的容颜。

此为张可久【中吕·朝天子】组曲，含三题：《道院中碧桃》《访九皋使君》《春思》，题材各异而情韵一贯。《道院中碧桃》咏物寄慨：'翠蛾恨谁？青鸾信迟，题诗记清明日'，以'翠蛾'拟碧桃花（花如美人黛眉），问它含恨为谁——青鸾传信迟迟，正是花开无人赏之怨；'泪弹红雨笑邻姬'化用'桃李春风''红雨'（落花如雨）意象，碧桃含露如泪如笑，与邻家花木相映。'萼绿仙人，玄都观里，怪刘郎不记得'连用二典：萼绿华是道教仙女，暗切道院碧桃身份；玄都观桃花用刘禹锡'玄都观里桃千树''前度刘郎今又来'故事，说桃花怪刘郎不复记起，寄寓人事变迁、旧地重游之感。'今春又归，花能几回？且自吹笙醉'由物及人：春天虽又归来，花开还能几度？不如吹笙沉醉——及时行乐中藏着深婉的迟暮之感。《访九皋使君》写访友：'槿篱，傍水，楼与青山对'，木槿篱笆、临水楼台、面对青山，数笔勾出幽居图；'一庭香雪糁荼蘼，松下溪童睡'，荼蘼花白如香雪洒满庭院，松下小童酣睡，闲适之极；'净地留题，柴门还闭，笼开鹤自飞'，主人未归而鹤自飞、门自闭，访者留题而去，'看梅，未回，多管向西湖醉'悬想主人赏梅未归、多半醉在西湖，虚实相生，尽得林逋式隐逸风流。《春思》最见功力：'菱花破两边，瑶琴断四弦，恩又翻成怨'，镜破（菱花镜喻夫妻分离）、弦断，恩爱翻成怨恨，三个意象层层递进；'黄云孤雁褪花钿，羞掩双鸾扇'以孤雁衬独守，'归燕年年，离恨绵绵'燕归人未归；结句'寺前，上船，试照我伤春面'以水为镜自照伤春之颜，收得凄婉。三曲皆以丽语写幽情，用典密而化境，是张可久咏物、纪游、闺怨诸体并擅的明证。

张可久（约1270年～约1350年），字小山（《录鬼簿》）；一说名伯远，字可久，号小山（《尧山堂外纪》）；一说名可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合为“二张”。现存小令800余首，为元曲作家最多者，数量之冠。他仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水，作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物，刻意于炼字断句。讲求对仗协律，使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。