薛仁贵荣归故里・殿前欢

1. 参随：跟随官员的随从人员。2. 头踏（tà）：官员出行时前导的仪仗。3. 您孩儿：儿子对父母的自称。4. 光景：时光、年头。5. 虚话：空话、成了空的东西。6. 可是真的还是假的。7. 疑怪：怪不得、难怪，元曲口语。8. 灵鹊：喜鹊，俗信鹊鸣报喜。9. 噪晚衙：傍晚在门前庭户间群鸣；衙，此处泛指门庭。10. 喜蛛：蜘蛛；古俗见蜘蛛垂丝当为喜兆，称"蟢子"。11. 撇不下：丢不开、放不下。12. 笃速速：形容眼皮急促跳动（一说颤抖貌）。13. 急爆灯花：灯芯爆出灯花作响，旧俗以为灯花爆是远人有喜信将至之兆。

我的孩儿如今真的回来了，你看他那随从人马，好大的仪仗排场！

（薛仁贵说）孩儿倒不觉得竟已去了十年了。

（唱）这十年的光景如今都成了虚话，这一切是真是假？

怪不得灵鹊傍晚在门前噪叫。

怪不得喜蛛儿在屋檐前垂挂，怪不得连梦里都撇不下你。

我几天前眼皮就笃笃直跳，昨夜里灯花又急急爆响。

此曲写父子重逢时老父的将信将疑与喜兆回溯，是全剧最富民俗趣味的一支曲。起句"俺孩儿便得来家，你看他参随人马甚头踏"，儿子真回来了，老父惊疑未定，打量着随从人马的仪仗排场，一个"你看"，惊喜中带着不敢置信的恍惚。薛仁贵答"您孩儿不觉的去了十年光景也"，十年戎马只在不觉之间，父子两种时间感形成耐人寻味的对照：儿子觉十年如一瞬，父亲却觉十年如半生。"这十年光景成虚话，可是真假"二句直写心理：十年的等待与眼泪如今竟成了虚话，这一切是真还是梦？接着连用四个民间吉兆，层层回溯验证："灵鹊儿噪晚衙"——喜鹊傍晚在门庭噪鸣，俗谓鹊噪报喜；"喜蛛儿在檐前挂"——蜘蛛垂丝檐前，古俗称"蟢子"，亦为喜兆；"魂梦儿撇不下"——连日梦里都是儿子，是心之所感；"数日前笃速速眼跳，昨夜里便急爆灯花"——眼皮跳、灯花爆，皆是民间以为亲人是吉凶将至的征兆。四兆一梦，如串珠般排比而下，既写出老人"将信未信、喜极欲疑"的真实心理，也把宋元民间的俗信风情收入曲中，生活气息盎然。曲牌《殿前欢》调名之欢，与曲中迟来的欢喜暗相呼应，悲尽欢来，结构圆足。

张国宾，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。