包待制三勘蝴蝶梦・幺篇

1. 幺篇：北曲中重复使用同一曲牌的后一支曲子，称'幺篇'。2. 冤报冤：以冤仇回报冤仇，即冤冤相报。3. 颠倒颠：颠倒了又颠倒，谓是非因果被反转，恶人反成苦主。4. 刑：刑罚、死刑。5. 做看王三科：舞台提示；'科'指元杂剧中的动作表情，'看王三科'即做出看着王三（第三子王石和）的动作。6. 留恋：依依不舍，多看多留。7. 后尧婆：后娘、继母；民间传说尧母（或尧之后妻）偏心不善，故以'后尧婆'为继母恶称。8. 两头三面：即两头三面、搬弄偏私之意，谓待人接物不公、面面刁滑。9. 正旦：元杂剧中扮演主要女性角色的角色行当，此处扮王母。10. 家去来：回家去吧；'来'为语气词。

你本想的是冤仇相报，反倒做成了颠倒又颠倒的结局。

岂不闻杀人偿命，罪当受刑，死也无怨。

（做出看着王三的动作，唱）若是我两三番地对他依依不舍，

人家就要说我这后娘两头三面、偏私不公。

（王大、王二说）母亲，我怎么舍得兄弟啊！（正旦说）大哥、二哥，回家去吧，不要烦恼了！（唱）

此【幺篇】紧承上曲，是王母面对包拯判决后的又一剖白，曲词短小而波澜迭起。开头两句'你本待冤报冤，倒做了颠倒颠'，指王家为父报仇打死葛彪，本是'冤冤相报'，如今却颠倒了因果——打死人的偿命，仗势欺人的反成苦主，语中已暗含对强梁世界的讥刺。接着'杀人偿命，罪而当刑，死而无怨'三句，母亲竟替官府说话，承认王法如此，死而无怨，看似顺从，实则是无力抗争的悲鸣，也是为宽慰儿子而强作达观。曲中最见匠心处是'（做看王三科）'后的内心转折：'若是我两三番将他留恋，教人道后尧婆两头三面'。'后尧婆'即后娘，尧之子丹朱不肖、传说尧有后妻之类母题在民间流传，此处代指偏心冷酷的后母。亲生骨肉即刻赴死，做母亲的怎不想多看几眼、多留恋片刻？但她必须立刻割断，否则旁人就要说她偏疼大的、亏待小的，'两头三面'、面面不讨好。一个'看'的舞台提示，一个'留恋'的欲言又止，写尽母亲在人言可畏的处境下连悲伤都要自我审查的惨境。末尾王大、王二一句'母亲，我怎舍得兄弟也'，与母亲'家去来，休烦恼者'的劝慰相对答，兄弟争夺死罪、母子强忍离情的场面，是全剧最富人性光彩的段落。关汉卿以极简的曲白，写出伦理亲情与王法强权的正面相撞，字面平静而内里如沸，其'以乐景写哀、以淡语写痛'的功力于此可见。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。