包待制三勘蝴蝶梦・后庭花

1. 后庭花：仙吕宫曲牌。2. 跳龙门：鲤鱼跳龙门之喻，指科举及第、身份跃升。3. 折桂枝：蟾宫折桂，喻科举登第。4. 为亲爷遭横死：因为父亲惨遭横祸（而还手杀人偿命）。5. 人命当还报：人命须以命相抵、因果还报的民间观念。6. 料应他天公不受私：料想天公不会接受私贿、徇私枉法；"不受私"，不徇私情。7. 嗟咨（jiē zī）：叹息。8. 拿住尔：被捉住；"尔"指儿子。9. 责口词：审问口供。10. 脑箍：箍在头上的刑具，收紧逼供。11. 拶（zǎn）子：夹手指的刑具。12. 痛怎支：疼痛如何承受。

再休想跳龙门、折桂枝了，少不得是为救父亲而遭横死。

从来人命都须偿还报应，料想天公也不会徇私舞弊。

（说）儿啊，（唱）不由我不叹息，几次回家探看，

如今你被拿住，到公堂上追问口供，上脑箍、用拶子，那时候的疼痛你怎么支撑？

此曲是《蝴蝶梦》中王婆探监（探视被押的儿子）时的心曲，前半认命，后半摧心，把母亲理智与情感的撕裂写得入木三分。开篇即断念："再休想跳龙门、折桂枝"，两个科举意象的连用斩截地道出儿子前程的终结——功名之路已断，"少不得为亲爷遭横死"，死因却正是"孝"，功名与孝行在此互为代价，悲剧性深刻而复杂。继而以民间报应观自我开解："从来个人命当还报，料应他天公不受私"——一命须还一命，天公不徇私情，似乎是认了这天理；"不受私"三字借天道之公暗讽人间之私，认命中潜伏着对"使钞"官府的反讽。然而说白一声"儿也"破空而来，母亲的理智防线瞬间溃塌："不由我不嗟咨，几回家看视"——嘴上认命，脚下却一趟趟往牢里跑，母爱以行动背叛了理性。末数句骤然具体化："到公庭责口词，下脑箍使拶子，这其间痛怎支"——公堂、口供、脑箍、拶子，刑讯的细节一一在母亲想象中上演，未受刑而先痛彻，"痛怎支"既是替儿喊痛，更是己心之痛无可支吾。全曲前静后动、前理后情，结构上以认命起、以彻痛结，反跌之势撼人心魄；曲白相生处（"儿也"二字）尤为神来之笔，声口之真、情理之裂，堪称元剧写母子至情的绝笔。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。