元和令・自从绝雁书，几度结龟卦。翠眉长是锁离愁，玉容憔悴煞。自元

1. 雁书：即书信，用鸿雁传书典故，出自《汉书·苏武传》雁足系帛书之事。2. 绝雁书：指书信断绝，音信全无。3. 结龟卦：以龟甲占卜，古人灼龟观裂纹以问吉凶；此处指思妇占问丈夫归期。4. 翠眉：以翠黛所画之眉，代指女子容颜；'锁离愁'谓愁眉紧蹙。5. 煞（shà）：曲中程度副词，犹言'极了'，极言憔悴之甚。6. 元宵：农历正月十五上元节。7. 重阳：农历九月初九重阳节，古人登高怀远、亲友相聚之日。8. 甚犹然：为什么仍然、怎么还，口语怨问之辞。

自从他的书信断了音讯，我几次三番地占卜问卦。

翠黛画的长眉总是紧锁着离愁，如玉的容颜已憔悴得不成样子。

从正月元宵一直等到九月重阳，为什么他还没有回到家？

这支【元和令】出自白朴散曲，写闺中思妇久盼游子不归的离愁。首句'自从绝雁书'，以'雁书'用《汉书·苏武传》雁足传书之典，雁书断绝，即音信全无，起笔便断绝了希望的信息来源；'几度结龟卦'则转写思妇占卜问归的行为，龟卦是古代以龟甲占问的习俗，'几度'二字见其屡占屡失、屡失屡占的痴态， hope与失望反复循环，情致深婉。三、四句'翠眉长是锁离愁，玉容憔悴煞'，由行为转写容貌：翠眉紧锁，是愁之凝聚于面；'煞'字是曲中习用的极甚之辞，极言憔悴之深，近乎病损。末二句'自元宵等待过重阳，甚犹然不到家'，以两个节令标出时间跨度——元宵在正月，重阳在九月，几乎贯穿一年，等待之久尽在其中；'甚犹然'三字是口语化的怨问，把无限委屈化作一声近乎质问的叹息。全曲纯用白描，不施浓艳藻饰，而时间（元宵至重阳）、行为（结卦）、容貌（翠眉、玉容）三个层面层层递进，把'人比黄花瘦'式的闺怨写得质朴而沉痛。白朴生于金末乱离之家，幼经丧乱，对离散之苦体会殊深，此曲虽拟闺音，其间的苍凉底色或亦与身世之感相通。语言上俗语（煞、甚犹然）与雅言（翠眉、玉容）相间，正是元曲'文而不文、俗而不俗'的本色。

白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。