四门子・他道，狠毒娘硬接了冯魁的定，揣与我个恶罪名。当初实意儿守，

1. 四门子：黄钟宫曲牌，多用于套曲叙事对话之段。

2. 狠毒娘：指贪狠的鸨母（妓院老鸨）。

3. 硬接了……的定：硬收下聘定；“定”指定亲、定卖的财礼聘金。

4. 冯魁：双渐苏卿故事中的茶商，用钱财强娶苏卿者，后世曲中每以“村冯魁”称之。

5. 揣与我：塞给我、强加于我；揣，塞。

6. 竹林寺：传说中缥缈灵异的名寺（旧传在庐山等处），曲家常以“有影不见形”状其虚无难觅，此处喻真心无从示形、无法取证。

7. 折证：对证、辩白证明；如何折证，谓拿什么来证明。

她说：狠毒的鸨母硬收下了冯魁的聘定，

反把一个恶罪名塞到我头上。

当初我是实心实意地守，

一片真心地等——

可这份真心，恰像竹林寺一样，看得见影子却寻不见形迹，

教人拿什么来对证呢？

这是《走苏卿》套曲中【四门子】一曲的残篇，截取的是苏卿（借壁上题诗或禅师转述之口）自陈被卖始末中最沉痛的一段。题目所存首句“他道，狠毒娘硬接了冯魁的定，揣与我个恶罪名”已交代事情的原委：狠毒的鸨母硬生生收下了茶商冯魁的聘定，反把一个“恶罪名”强按在苏卿头上——被卖者反蒙不白之冤，所谓“恶罪名”，当指诬她背约失身、水性无情一类污名。“硬接”“揣与”两个动词下得极有力度：“硬接”见鸨母贪财之蛮横，“揣与”见栽赃之无理，一收一塞之间，买卖人口与构陷清白的罪恶俱在言外。而残存的正文“真心儿等，恰便似竹林寺有影不见形；实意儿守，真心儿等，他可便如何折证”，正是苏卿对这一罪名的申辩：我一片真心等待、实意儿坚守，可这真心就像竹林寺一样——有影无形，教人何处去见？教人怎么取证？“竹林寺”是元曲习用的传说名刹，缥缈难寻，人言其有影无形，此处取其虚无缥缈之喻：真情本是无形之物，守与不守，无从对证。这一喻极妙也极苦——她明明真心实意地等过、守过，却拿不出任何凭据来自证清白，恰恰因为至真，所以至冤。“如何折证”四字以反诘作结，把无从辩白的悲愤推向高潮。此曲以口语曲白写被侮辱与被损害者的内心申诉，语浅而痛深，正是元曲“等”“守”一类痴情母题中最见血泪的笔墨。

宋方壶，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。