鸳鸯煞・梅花枝上春光露，椒盘杯里香风度。帐设鲛绡，帘卷虾须。唱道

1. 鸳鸯煞：双调套数常用的煞尾曲牌，多用以总束全篇。

2. 椒盘：旧时元日风俗，将花椒置于盘中饮酒，或以椒浸酒称椒柏酒，取温性去邪、祝寿颂新之意。

3. 鲛绡：传说南海鲛人所织的薄纱，泛指珍贵轻软的丝织帐幔（鲛音jiāo）。

4. 虾须：虾须帘，以细竹或珠串编成、帘端分叉如虾须的帘幕，代指华贵帘饰。

5. 唱道：元曲套数煞尾中的衬字语，犹言「正是」「端的是」，引出结句。

6. 巍巍：崇高盛大貌，多形容德业。

7. 蒙恩露：承受恩泽如承受甘露。

8. 拜舞：臣子朝拜天子时跪拜与舞蹈并作的仪节。

9. 嵩呼：即「山呼」。汉武帝登嵩山，吏卒闻山中三呼万岁，后成为朝贺时三呼万岁的定仪（嵩音sōng）。

梅花枝头已露出一片春光，椒盘酒杯里飘散着阵阵香风。

帐幔张设着轻软的鲛绡，帘幕高卷起华美的虾须。

真是上天赐予的长生之寿，人人都齐声赞颂祝祷。

圣德巍巍如山，我们众臣子都承受着如露的恩泽。

跪拜起舞、三呼万岁——

祝愿当今圣明的君主万岁万万岁！

此为贯云石【鸳鸯煞】，颂圣套数的煞尾之曲，以元日（或寿旦）庆典的细密铺陈收束全篇，写来琳琅满目，一派富贵气象。开头两句「梅花枝上春光露，椒盘杯里香风度」以对偶起，从节物风光写起：梅花枝头已露出春光，椒盘酒杯里飘着香风。梅报新春，椒盘则是元日节俗——把花椒盛于盘中、浸入椒柏酒以祝寿避邪，两个意象都扣紧时令，画面明丽而含祝福之意，以小景为大典蓄势。中二句「帐设鲛绡，帘卷虾须」转入庆典陈设：帐幔皆用鲛绡，帘幕尽卷虾须。鲛绡与虾须帘皆是华美绝伦的织物意象，铺排之间，皇居的富丽已可想见。自「唱道」以下，由物转人，由景转颂：「天赐长生，人皆赞祝。道德巍巍，众臣等蒙恩露。」——天子之寿乃上天所赐，人人赞颂祝祷；圣德巍巍如山，臣下都蒙受着如露的恩泽。「蒙恩露」三字以甘露喻恩，既切颂体，又暗含臣子自谦受惠之诚。歇拍「拜舞嵩呼，万万岁当今圣明主」以朝仪作结：群臣跪拜起舞，三呼万岁，遥祝当今圣明君主万寿无疆。「拜舞」「嵩呼」皆是实写的朝贺礼节，以动态的仪式场面收束全曲，使文字直通庆典现场，声浪如在耳边。全曲由梅椒之微而至拜舞之重，由物及人、由景入仪，结构如镜头层层推近；四字对句连翩而下，音节铿锵，正是散曲煞尾「卒章显志、声满曲终」的写法，也见出贯云石作为贵胄文人对宫廷典礼的熟稔。

贯云石，号酸斋，元代散曲家。其曲作豪放清俊，题材多涉山水、隐逸、人生感慨和边塞风情，在元散曲史上具有鲜明个性。