后庭花煞・虽无禄万钟，宁忧家四壁。但且箪瓢饮，徒夸列鼎食。闭柴扉，

1. 禄万钟：优厚的俸禄。万钟，六斛四斗为一钟，万钟极言俸禄之厚，语本《孟子·告子下》。

2. 家四壁：家中只有四面墙壁，形容极其贫穷，用司马相如“家居徒四壁立”之典，见《史记·司马相如列传》。

3. 宁忧：难道忧虑……吗，反问语。

4. 箪瓢饮（dān piáo）：一箪食、一瓢饮之简朴生活，用《论语·雍也》颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷……回也不改其乐”之典。

5. 列鼎食：排列鼎器而食，贵族豪奢之家的生活方式，即“钟鸣鼎食”。

6. 固穷：安守穷困而不失节操，语本《论语·卫灵公》“君子固穷”。

7. 甘分（fèn）：甘守本分。

8. 乐夫天命复奚疑：乐于顺应天命还有什么可疑虑的，全用陶渊明《归去来兮辞》成句。

9. 磨空：风雪在长空中磨荡回旋。

10. 彤霞（tóng）：红色的云霞。

11. 酽冷（yàn）：浓烈的寒冷。酽，本指茶酒味浓，此形容冷之酷烈。

12. 裁冰剪水：形容风雪像裁剪冰水一般快速造出雪景，极言造化之速。

13. 半霎（shà）：极短的时间、一霎那。

14. 乾坤一玉壶：整个天地如一只玉壶，既状雪后天地莹白，又暗用王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“一片冰心在玉壶”之意，喻心地之洁。

15. 表里无瑕：里外没有一点瑕疵，谓天地与人心俱莹洁。

虽然没有万钟的俸禄，

难道就忧虑家中空有四壁吗？

且守着一箪食、一瓢饮，

任人去夸耀列鼎而食的豪奢。

关上柴门，

安于固穷、甘守本分，

乐于顺应天命，还有什么可疑虑！

雪景在长空中磨荡，生起粉一样的云，

遮天蔽日，却映出彤红的云霞。

寒气透骨侵肌，忽然狂风飘飒：

寒冽如箭穿骨，酷冷如刀刮面。

裁冰剪水，只在半霎之间——

整个天地成了一只玉壶，

里里外外，莹洁无瑕。

此为朱庭玉【后庭花煞】一节，前半承咏贫自守之意，后半陡然转入雪景的壮丽描写，是全篇最富画面感的段落。起句“虽无禄万钟，宁忧家四壁”用两典对起：“禄万钟”谓优厚的俸禄（万钟为六斛四斗之万倍，用《孟子·告子下》“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”语）——虽无万钟之禄；“家四壁”用司马相如成都家居“家居徒四壁立”之典（《史记·司马相如列传》）——难道就忧虑家里空空如也吗？“宁忧”是反问，答在其中：不忧。接着“但且箪瓢饮，徒夸列鼎食”再以孔门与富贵对举：“箪瓢饮”用《论语·雍也》赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”之典；“列鼎食”谓贵族列鼎而食（鼎为贵者礼器，钟鸣鼎食之家是豪门代称）。且守着箪瓢之饮，任他人夸耀鼎食之盛——颜回之乐对豪门之奢，取舍分明。“闭柴扉，固穷甘分，乐夫天命复奚疑”三句收束前半：关上柴门，安于固穷、甘守本分——“固穷”本《论语·卫灵公》“君子固穷”；“乐夫天命复奚疑”则全用陶渊明《归去来兮辞》成句“乐夫天命复奚疑”，坦然听任自然。至此皆议论，而下文忽转写雪：“雪景磨空生粉云，蔽日见彤霞。透骨侵肌，忽尔风飘飒。酸寒若箭穿，酽冷如刀刮。”——雪景在空中磨荡，生起粉一样的云，遮天蔽日，却见红彤彤的云霞；寒气透骨侵肌，忽而狂风飘飒；寒冽如箭穿骨，浓冷如刀刮面。“磨空”二字奇警，谓风雪在长空磨荡；“粉云”“彤霞”一白一红，色彩相激；“箭穿”“刀刮”连用两个痛感的比喻，把严寒写成有形有质之物，是曲家以俗喻取胜的本色。结句“裁冰剪水都半霎，乾坤一玉壶，表里无瑕”陡然升华：裁冰剪水，不过一霎之间——风雪造化之速；而整个天地成了一只玉壶，“表里无瑕”——里外莹洁无疵。“玉壶”意象双关：既实写雪后天地一白如玉，又暗用王昌龄“一片冰心在玉壶”之意，以玉壶之洁喻固穷君子之清操——原来前面万般严寒，都为衬出这一片表里澄澈：世路酸寒，而此心与天地俱洁。全节由贫而雪、由雪而洁，以景结情，境界顿开，是元曲咏雪文字中的上乘笔墨。

朱庭玉，元代散曲家。其曲作多写山水、隐逸、节序和人生感慨，语言清丽自然，是元散曲作家群体中的一员。