前腔
元代 高明
我心中忖料,想不是个薄情分晓。
管教分夫妇会合,定在今朝。
相公,你认得题诗的人么?(生)我不认得。
(贴)伊家枉然焦,骨自未瞧。
这题诗的呵,是伊大嫂,身姓赵。
正要说与你知道,怎肯干休住了?(旦上唱)。
注释
1. 忖(cǔn)料:揣想、思量。2. 薄情:薄情负心之人。3. 分晓:明白、清楚;此处指可以料定的情由。4. 管教:保管、准定。5. 会合:团聚。6. 伊家:你、你家。7. 枉然:白白地。8. 骨自未瞧:还自未曾瞧见;骨自,犹言“还自”“尚自”,宋元俗语。9. 大嫂:长兄之妻,此处指蔡伯喈的原配妻子。10. 身姓赵:本姓赵,指赵五娘。11. (贴):贴角扮牛氏;(生):生角扮蔡伯喈;(旦上唱):旦角(赵五娘)上场接唱的舞台提示。
译文
我心中暗自揣想,题诗的想必不是个薄情之人。
这一场夫妇的会合,管保定在今朝。
相公,你认得题诗的人么?
(蔡伯喈)我不认得。
(牛氏)你白白地焦躁,还自不曾瞧见。
这题诗的呵,正是你家大嫂,本姓赵。
正要说与你知道,你怎么肯就此罢休?
(赵五娘上场接唱)
赏析
此曲紧承上支,由伯喈自忖与牛氏揭底两个层次构成,是“书馆悲逢”一折揭晓前夕的蓄势之笔。前二句为伯喈内心独白:“我心中忖料,想不是个薄情分晓”——他由牛氏的言语态度反过来揣度:她既这般遮掩挑逗,题诗之人想必不是薄情之辈;这一“忖料”极有心理深度:怒气之后随即转念,因其心底本存着对故人的系念,故闻弦歌而知雅意;而“管教分夫妇会合,定在今朝”,更进而预感夫妇会合当在今日——悬念由观众已知的真相与人物未知的预感相互激荡,期待感饱满,这正是戏剧反讽的妙用:观众早知题诗者是赵五娘,看伯喈一步步逼近真相,如观弓弦渐满。后段牛氏揭底,全用活泼口语:“伊家枉然焦,骨自未瞧”——你白白焦躁,还没瞧见呢;“这题诗的呵,是伊大嫂,身姓赵”——题诗的正是你家大嫂,姓赵!三字一顿,如珠落盘,是全折最紧要的一句底牌。末句“正要说与你知道,怎肯干休住了”,以牛氏调侃口吻回应上曲伯喈“怎肯干休”之怒:我要说的正要说给你知道,你却怎肯干休——前后两曲“干休”二字回环相扣,怒问变笑答,节奏陡然由紧绷转轻快,为紧接着的悲逢先扬后抑再作一层铺垫。全曲短小而结构精严:忖料(暗)—预感(半明)—揭底(全明)三步递进,如剥笋见心;曲白相生,声口各肖,牛氏之慧、伯喈之诚皆跃然纸上,堪称关目紧凑、以简驭繁的范例。
作者简介
高明,字则诚,号菜根道人,元末明初戏曲作家。其代表作《琵琶记》结构严整、曲辞典雅,被誉为南戏重要经典,对明清传奇发展影响深远。
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