前腔换头
元代 高明
嗟呀,心忧貌苦,真情怎假?你为着公婆珠泪堕,姑姑,我公婆自有,不能勾承奉杯茶。
姑姑,你比我没个公婆得承奉呵,不枉了教人做话靶。
我且问伊咱:你公婆,为甚的双双命掩黄沙?。
注释
1. 前腔换头:沿用前曲牌而更换起首数句的体式。2. 嗟呀:叹息声。3. 珠泪堕:泪如珠落,指落泪。4. 姑姑:对女子的尊称、称呼。5. 不能勾:即'不能够';'勾'通'够'。6. 承奉杯茶:侍奉茶水,代指日常奉养长辈。7. 话靶:话柄、被人谈论取笑的材料。8. 问伊咱:问他;'伊'即他(你),'咱'为句末语气词。9. 命掩黄沙:命丧黄泉、埋骨黄沙,指双双去世。
译文
哎呀,心中忧愁、面容愁苦,这份真情哪里是装得出来的?
你为着公婆落泪如珠。姑姑,我呢,公婆倒是有,却连一杯茶也不能够亲自侍奉。
姑姑,你比不得我有公婆可以奉养呵,反不冤枉被人当作话柄谈论。
我且问你:你的公婆,为什么双双命丧黄沙、埋骨荒土?
赏析
此曲为【绕池游】前腔换头,是赵五娘与牛氏在牛府初会时的一段问答,全剧最动人的对手戏之一由此展开。起句'嗟呀,心忧貌苦,真情怎假',一叹领起:眼前这位女子忧形于色、苦在眉间,这份真情如何假得来?'你为着公婆珠泪堕'——是为着公婆落泪。以下数句,妙在'我''你'对举:'姑姑,我公婆自有,不能勾承奉杯茶'——我呢,公婆虽自有,却因丈夫在外、身困相府,连一杯茶也不能亲自承奉;'你比我没个公婆得承奉呵,不枉了教人做话靶'——你比不得我有公婆可以承奉(意即你连奉亲的机会也没有),反不枉被人当作话柄议论。曲中层层比较,皆是体己体贴之语,牛氏之贤、五娘之苦,在对照中互相映发。至'我且问伊咱:你公婆,为甚的双双命掩黄沙'一问收束,直探底里——公婆为何双双殁于黄沙之土?这一问,问出了五娘荒年葬亲、罗裙包土的全部血泪,也把观众的心提到喉头。艺术上,此曲纯以口语对答成文,如叙家常而字字含情;'命掩黄沙'四字极凝重,与前面絮絮的家常语形成落差,顿挫生姿。一问收束而不答,留白之妙,最见戏文张力。
作者简介
高明,字则诚,号菜根道人,元末明初戏曲作家。其代表作《琵琶记》结构严整、曲辞典雅,被誉为南戏重要经典,对明清传奇发展影响深远。
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