马丹阳度脱刘行首・驻马听

1. 水火：内丹术语，指肾水（坎）与心火（离），二者和合为炼丹之本。2. 造化机：天地化育生机的枢机。3. 坎离：八卦中的两卦，坎为水为月，离为火为日，内丹家借喻阴阳二气。4. 雨云：即云雨，喻男女欢爱之情。5. 灵台：心，《庄子·庚桑楚》：'不可内于灵台'。6. 丹田：道教谓人身脐下三寸（一说心下脐上）处，为修炼结丹之所。7. 元阳：先天真阳之气。8. 蓬瀛（yíng）：蓬莱与瀛洲，传说中的海上仙山，代指仙境。

心火与肾水相互依随，

化生出无穷无尽的造化生机；

坎水离火接续运转，

把往日的云雨情缘一齐烧开炼化。

把心头的是非得失通统拂拭干净，

在丹田里养足先天的元阳之气。

只要存得一点正理正念，

又何愁到不了蓬莱瀛洲的仙境之中？

此曲全用内丹家言，是剧中讲说修炼功课的一支，以玄语写道心，自成一格。起句'水火相随，做出无穷造化机'——水火在内丹学中指肾水与心火（坎离），二者和合方有造化生机；'坎离相继'再申此意，坎为水、离为火，卦象相对而修炼家以之喻阴阳交泰。'烧开往日雨云期'一句最妙：'雨云'云雨，语涉风月，往日的云雨情缘，如今被坎离真火一并'烧开'炼化——修炼之火与情欲之火在语词上重叠又消解，把度脱主题悄然织入丹诀之中。'灵台拂去是和非'，'灵台'本《庄子》语，指心；心台拂拭干净，是非得失一概扫却，此即入静功夫。'丹田养就元阳气'承接：下丹田中温养出一点元阳真气，'拂去'与'养就'一减一增，正是道家损之又损、养之又养的两面功夫。结句'存正理，何愁不到蓬瀛内'以反问收束：只要存得正理正念，何愁到不了蓬莱瀛洲仙界？全曲以卦象术语入曲而不失流畅，'烧开'、'拂去'等动词尤见锻炼，是元曲中道情一体的当行文字。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。