中吕・普天乐湘阳道中

1. 中吕：宫调名。普天乐：中吕宫曲牌。

2. 湘阳：地名，在湘地（今湖南境），作者自岳阳取道之处。

3. 沟渠：田间水沟渠堰。

4. 招提：梵语音译，本义四方僧房，后泛指佛寺。

5. 樵渔：打柴人和打鱼人，田园隐逸的象征。

6. 得句：吟得诗句。

7. 前驱：出行时前面的仪仗开道者，代指官府仪从。

从岳阳过来，走上湘阳的路。

远望田舍炊烟袅袅，掩映在沟渠树影之间。

山有远有近，云飘来飘去。

溪上有座佛寺隐在烟霭树色里，

定睛看时，只见三三两两的樵夫渔父。

这样的景致凭谁来画呢？

我这行人已经得了诗句，

用不着仪仗前驱了。

这支《普天乐》写作者自岳阳赴湘阳道中所见，是一幅以曲笔写成的湘中田园行旅图。开篇"岳阳来，湘阳路"，以两个三字地名句点明行程，简净如记里之笔，把读者置于行进的舟车之上。接着展开沿途景致："望炊烟田舍，掩映沟渠"，远望田舍炊烟袅袅，被沟渠绿树掩映；"山远近，云来去"，山有远近，云自来去——两组三字对句，一句一景，疏疏几笔而湘中山水田家的气韵全出，愈简淡愈见功力。"溪上招提烟中树，看时见三两樵渔"，溪上有佛寺（招提），寺在烟树朦胧之间，定睛看时，又见三三两两的樵夫渔父——由静景转入人物，樵渔点景，正是传统山水画中点醒画面的人物笔法。结句尤妙："凭谁画出，行人得句，不用前驱。"这样的景致凭谁来画呢？行人（作者自己）已得了诗句，便不必再劳驾画工，也不用车马仪仗（前驱）开道——以"得句"自代丹青，自负中含着轻快的游兴，也暗含对仕宦仪从的萧散态度。全曲纯用白描，不着一个愁字，与卢挚多数宦游曲的离愁迥异，写来冲淡闲远，颇有陶韦田园诗的神理；以曲的形式写出诗的境界，句法上三字句与六字句错落，行进的节奏与道路的节奏相合，是一首轻快可喜的行旅小令。

卢挚，元代诗人，作者资料正在补充中。