宋太祖龙虎风云会・滚绣球

1. 忧则忧：元曲排比句式，'则'为衬足语气的助词，犹言愁的正是、忧的是。

2. 当军的：当兵服役的人。军，此指戍卒、士兵。

3. 挂体衣：遮体的衣服，犹言蔽体之衣。

4. 走站的：在驿站上奔走当差的人家。站，即驿站，元代称站赤。

5. 隔宿粮：隔夜的存粮，喻家境穷困至极。

6. 驾车的：赶车运货的商旅。

7. 万里经商：远出万里之外经商贸易。

8. 号寒：因寒冷而哀号，语本杜甫《茅屋为秋风所破歌》'娇儿恶卧踏里裂'及'大庇天下寒士'意脉；号，读háo。

9. 啼饥：因饥饿而啼哭，与'号寒'连用为成语'号寒啼饥'，出唐韩愈《进学解》'冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥'。

10. 甘贫：安于贫穷，甘守清贫。

11. 寒窗：清寒的窗下，指贫士苦读之所。

12. 布衣：平民，古时未仕者着麻布之衣。

13. 铁甲将军：身披铁甲的武将，指久戍边场的将官。

14. 怎生：怎么、为何，元曲口语。

忧的是当兵的人身上没有遮体的衣，忧的是驿路上的人家没有隔夜的粮，忧的是行船人遇一江风浪，忧的是驾车人做万里商旅。

忧的是受冻的妻子哀怨丈夫，忧的是挨饿的孩子哭唤亲娘，忧的是安贫的士人白昼眠于深巷，忧的是读书人长夜独守寒窗。

忧的是布衣贤士没有生计，忧的是铁甲将军长守战场，怎不令人感叹悲伤！

此滚绣球是全剧最负盛名的一支曲，以十个'忧'字领起的排比长句，铺写帝王对天下苍生的挂念，堪称元曲中的'忧民赋'。十忧依社会阶层次第展开：先及四方生业——当兵的'身无挂体衣'，驿路上的'走站'人家'家无隔宿粮'，行船人怕一江风浪，驾车经商者忧万里长途；再及家庭内外——号寒的妻怨丈夫，啼饥的子唤娘亲，甘于贫贱者白昼高眠深巷，读书人长夜独守寒窗；末及贤才武备——布衣贤士谋生无计，铁甲将军久戍战场。衣、粮、风浪、商旅、寒饥、贫士、边将，几乎覆盖了古代社会全部的民生疾苦，结构如网，层层收拢。'忧则忧'三字复沓十次，一唱三叹，正是滚绣球'滚滚而下'的曲牌特性与排比修辞的绝配；每句皆以具体生活细节落笔，'挂体衣''隔宿粮''啼饥''号寒'皆是白描，无一空洞字面，忧民之心落到实处。'怎生不感叹悲伤'以反诘作结，把十重忧思逼向一声长叹，与上曲'忧愁事几桩'接榫无痕。尤可注意者，此曲托宋太祖之口，实浇元末罗贯中块垒：乱世作者借一代圣君的仁心，寄寓自己'有志图王'、恤民安邦的政治理想，故曲词于帝王自道中处处见布衣情怀——唯有深知民间疾苦者，方能一气排出这十桩忧。此曲之动人，正在仁政理想与乱世现实的张力之间。

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。