尾声・落红阶砌胭脂烂，新绿门墙翡翠寒，安乐窝随缘度昏旦。伴几个知

1. 安乐窝：北宋邵雍隐居苏门山，名其居为安乐窝，后指安贫乐道之所。

2. 淦樵：淦（gàn），此处当为”渔樵”一类化用，指打鱼砍柴之人。调嗲：说笑打趣。撒顽：放肆嬉闹。

3. 龙凤团：宋代贡茶名，饼茶上印龙凤纹。免毫：即兔毫，指毛笔或兔毫茶盏。

4. 三千丈萧萧白发生：化用李白《秋浦歌》”白发三千丈，缘愁似个长”。

5. 青衫：唐制低阶文官服青衫，白居易《琵琶行》”江州司马青衫湿”，喻困顿不遇。

6. 北阙：古代宫殿北门楼，为臣子待诏上书之处，代指朝廷。

7. 西畴：西边的田畴，陶渊明《归去来兮辞》”农人告余以春及，将有事于西畴”。

8. 蹑天根深地脉：蹑（niè），踏。天根地脉，谓深通天地阴阳之秘，兼指医卜星相之艺。

阶前砌下落红如胭脂烂漫，门墙外新绿似翡翠生寒，安乐窝里随缘度过晨昏。伴着几个知交撒欢嬉闹，寻着一回渔樵说笑打趣，终日里烹龙凤团茶、蘸免毫笔。

——赠会稽吕周臣：三千丈萧萧白发已经生出来，七十岁楚楚青衫还是旧衣。

怀抱经纶之才，却无官职去朝拜北阙；买下犁锄，有儿子在西边田里耕作。

气质禀赋清雅修洁，双肩如玉耸立清瘦，胸中涵养一镜秋水。

踏着天根、深入地脉，秘诀精深微妙；步入诗坛、进入酒社，精神抖擞昂扬。

此为赠会稽吕周臣的曲词，是一幅七旬布衣耆宿的写照。前半写闲居图景：”落红阶砌胭脂烂，新绿门墙翡翠寒”一联设色秾丽，落红之”烂”与新绿之”寒”相映，写出晚春园居的明净；”安乐窝随缘度昏旦”借邵雍故事定其安贫乐道的身份，”伴几个知交撒顽，寻一会淦樵调嗲”纯用口语俗语，写与市井渔樵为伍的谐趣，雅俗并用正是散曲本色；”终日家龙凤团香免毫蘸”以名茶名笔点出主人风雅不减。后半转入题赠，落笔极有分量：”三千丈萧萧白发生”用李白”白发三千丈”状其老，”七十岁楚楚青衫旧”用白居易青衫之湿状其贫，两位唐人的名句一豪放一沉郁，合起来正是一个老而不遇却素节不改的儒生形象。”抱经纶无官朝北阙，买犁锄有子事西畴”是全曲核心：身怀王佐之才而不得一阶半职，唯有买犁课子、躬耕西畴——用陶渊明”有事于西畴”收束落差，怨而不怒。”玉耸双肩瘦，胸涵一镜秋”写其形之清癯、心之澄澈，瘦而如玉，秋水一镜，人品即诗品。”蹑天根深地脉”赞其艺深通秘奥，”步诗坛入酒社精神抖搜”赞其老而弥健，惋惜与敬重交融，层层妥帖。

汤舜民，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。