尾声・心头菽水何时足，眼底云山甚处无，寸草春晖自今古。但能够青山

1. 菽水：豆与水，指粗茶淡饭的奉养，《礼记·檀弓》“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝”，“菽水承欢”喻贫家孝养。2. 寸草春晖：孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，喻子恩难报母恩。3. 黄鹤楼：名胜，故址在今湖北武汉蛇山黄鹄矶。4. 突兀：高耸特出貌。5. 通津：四通八达的渡口。6. 鹤山仙人：相传仙人子安（一说费祎）乘黄鹤过黄鹤楼，又有驾鹤成仙之说，崔颢“昔人已乘黄鹤去”咏此。7. 丹青：图画，谓楼经画师重绘重构。8. 架飞楹：飞架的堂前立柱。9. 班亻垂：即“班倕”，公输班（鲁班）与倕，古代两位巧匠，“亻垂”为“倕”之讹。10. 天窗赞藻井：天窗直通藻井（“赞”疑为“攒”之讹，攒藻井谓聚材上仰如井）；藻井为宫殿天花板上井形装饰。11. 翼轸（zhěn）：二十八宿中的翼宿与轸宿，古以星宿配地域，言楼之高可攀星宿。

心头奉养父母的菽水何时能满足，眼底云山处处都有，寸草春晖的道理从古到今。但能够与青山共住，与白云同锄，才算与云山做得主人。

黄鹤楼峥嵘屹立上游，突兀高耸雄镇一方。

高敞面临大道，迢递连接通津。

自从鹤山仙人离去，千载杳无音信，丹青妙手再创楼台新貌。

飞架的楹柱连接着斗拱，不输鲁班倕师；敞开的天窗直通藻井，几乎可以攀附翼轸二宿。

此曲由尾声与咏黄鹤楼两截组成，一写孝思，一写名楼，而以“云山”意象暗中勾连。尾声承前套云山思亲之意作结，语极恳切：“心头菽水何时足”直探孝养之本——功名云山皆是外物，菽水承欢方是心头第一事；“寸草春晖自今古”引孟郊诗把子心母恩说成千古同然的天理；而“青山共居，白云共锄”的悬想尤妙：归耕白云之下，既是侍亲，也与前文望云之典（白云亲舍）遥相呼应，“才与云山做得主”一句翻出新意——从前对云山只能望、只能画，唯有归养方能与之“做主”，物我关系一变，孝思即得到安顿，理趣斐然。后半咏楼，起手“峥嵘倚上流，突兀当雄镇”八字写楼之雄踞形势，“高明临大道，迢递接通津”再补其冲要繁华，四句皆不作细描而气象已出。随即用昔人乘鹤典故一宕——仙人一去千载无音，楼阁却丹青再新，人往楼存，今昔相照，正是黄鹤楼诗题的本色感慨。结拍写营造之精：楹联走拱不下班倕，天窗藻井可攀翼轸，以工巧之极衬空阔之高，楼之壮丽与仙踪之渺茫两相激荡，收得高华而有余韵。

汤舜民，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。