好酒赵元遇上皇・菩萨梁州
元代 高文秀
我须是鳏寡孤独,对谁人分诉,衔冤负屈?(驾云)你这等啼哭也无用也。
(正末唱)因此上气填胸雨泪如珠。
(驾云)赵元,我救你这一命,你意下如何?(正末云)哥哥,你怎生救我?(驾云)你放心,我与上京丞相赵光普一面之交。
我欲待写书去,途中无纸。
楚昭辅,你袖中将的霜毫笔来,你扳着赵元臂膊,石守信扶着兄弟,我在你臂膊上写两行字,画一个押字。
若赵丞相见了时,你必然不死也。
(楚、石二人扶正末科)(正末唱)一个举霜毫,一个扳臂膊,一个把咱扶着,道两行字便是我生天疏。
(楚云)这两行字书、若到上京见了赵丞相,你必不死也。
(正末唱)却教我无事还乡故,这好事要人做。
不想二百长钱买了命处,胜似纸天书。
注释
1. 鳏寡孤独:老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,幼而无父曰孤,老而无子曰独,泛指孤立无援之人,语本《孟子·梁惠王下》。2. 分诉:分辩、诉冤。3. 衔冤负屈:含冤受屈。4. 气填胸雨泪如珠:愤气填胸,泪如雨珠。5. 赵光普:即赵普,宋初名相,剧中称'上京丞相';与楚昭辅(楚昭辅为宋初将领)、石守信(宋初禁军统帅)皆赵匡胤亲信功臣。6. 一面之交:相识一场的交情,此为上皇自谦兼自矜之语。7. 霜毫笔:白色兔毫制的毛笔,代指精良的笔。8. 押字:画押、签字画符。9. 生天疏:可救人升天(免死)的文书,疏,向神明或上级陈事的文书,此喻救命字据。10. 生天:升天、得活。11. 二百长钱:二百文铜钱。长钱,足数的铜钱。12. 纸天书:写在纸上的天子文书,喻极可宝贵的凭据;此句谓二百酒钱买回的性命,比天书还管用。13. 驾:元杂剧角色名,扮皇帝。14. 上京:指京师,剧中谓去见丞相赵光普。
译文
我本是个孤立无援的鳏寡孤独之人,向谁去分辩诉冤?含冤受屈!(皇帝白)你这般啼哭也没有用。
(赵元唱)因此上愤气填胸、泪落如雨珠。
(皇帝白)赵元,我救你这条性命,你意下如何?(赵元白)哥哥,你怎生救我?(皇帝白)你放心,我与上京丞相赵光普有一面之交。
我想写书信去,路上没有纸。
楚昭辅,你袖中把霜毫笔取来,你扳着赵元的臂膊,石守信扶着兄弟,我在你臂膊上写两行字,画一个押字。
若赵丞相见了,你必死不了。
(楚、石二人扶着赵元科)(赵元唱)一个举起霜毫笔,一个扳住我臂膊,一个把咱们搀扶着,说道这两行字便是我升天的文书。
(楚昭辅白)这两行字书,拿到上京见了赵丞相,你必定死不了。
(赵元唱)反倒教我无事还乡,这样的好事谁人肯做。
想不到二百文酒钱买下了一条性命,胜过那纸上的天书。
赏析
〔菩萨梁州〕是全剧命运转折的枢纽场面:上皇当场允诺救赵元一命,并因途中无纸,命随行功臣在赵元臂膊上写下引荐字据。曲词与宾白交织,把一场'御前救人'写得既庄严又滑稽。赵元先自陈'我须是鳏寡孤独,对谁人分诉,衔冤负屈'——鳏寡孤独本是《孟子》'王政'所先哀恤的四类无告之人,赵元借以自况,把个人冤情纳入'民无所诉'的大命题;上皇答'你这等啼哭也无用也',随即允诺相救,一收一放之间,'苦主—圣主'的戏剧关系确立。接着一段科诨妙极:欲写书而'途中无纸',于是'楚昭辅,你袖中将的霜毫笔来,你扳着赵元臂膊,石守信扶着兄弟,我在你臂膊上写两行字,画一个押字'——皇帝以人为纸、以臂为笺,君臣三人扶着罪人写字,庄严的'御笔'变成了市井里的捉臂涂鸦,历史的君臣名号(赵光普即赵普、楚昭辅、石守信皆宋初重臣)与江湖的救命符箓捏合在一起,庄谐并出。赵元接唱'一个举霜毫,一个扳臂膊,一个把咱扶着,道两行字便是我生天疏'——三字句连排如快板,'生天疏'谓救我上天堂的文书(疏,奏章文书),把两行字奉若神明。结句'不想二百长钱买了命处,胜似纸天书':没想到(此前替人还酒债所费的)二百文钱竟买下一条性命,比天书还灵——他忽然悟到当年还账之恩才是真'天书',全剧'一饮一啄,莫非前定'的因果线至此扣合。此曲上承诉冤、下启奇遇得官,是元杂剧'苦尽甘来'模式最富趣味的实现。
作者简介
高文秀,元代杂剧作家。其作品多取材历史、公案和英雄故事,语言质朴有力,善于营造戏剧冲突,是元杂剧中较有代表性的作家之一。
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