滴溜子

1. 圣聪：皇帝的听闻，代指皇帝。2. 天颜：皇帝的容颜。3. 九重：指皇宫、朝廷，天子所居有九重门。4. 龙章：龙纹的仪仗、诏书，此指诏敕。凤墀（chí）：宫殿前的台阶，饰以凤饰，指宫廷。墀，台阶上的空地。5. 山呼：臣下朝见天子时高呼万岁的礼节，据《汉书·武帝纪》载嵩山神呼万岁故事。6. 稽（qǐ）首：叩头至地，最恭敬的跪拜礼。7. 阽（diàn）危：临近危亡、危险。8. 媒妁（shuò）：媒人。9. 宋弘：东汉光武帝时大臣，光武帝欲为其姐湖阳公主说媒，宋弘以'糟糠之妻不下堂'辞，后世以为不弃旧妻的典型。10. 令女：三国魏曹文叔之妻夏侯令女，夫死无子，截鼻毁容誓不再嫁，为守节典型。11. 乐昌之破镜重圆：南朝陈乐昌公主与驸马徐德言乱中破镜各执一半，后凭镜团圆的典故。12. 陶谷：宋初人，此借'断弦再续'喻重续姻缘。断弦，丧妻或离散；再续，再娶或复合。13. 解组：解下印绶，指辞官。组，系印的丝带。14. 萌蘖（niè）：草木萌发的芽，喻忠良的余脉后代，此指陀满兴福。15. 开封府尹：开封府的长官，京师行政长官。16. 昭勇将军：武散官名号。17. 彝伦攸（yōu）序：语出《尚书·洪范》，谓人之常伦由此得到理顺。彝伦，常理、伦理纲常；攸，所；序，秩序。

（末角捧诏书上场唱）一封诏书，一封诏书，传达给皇帝听闻；天颜欢喜，天颜欢喜，满门都受诏封。

九重宫阙红云簇拥，龙的诏书从凤墀颁出，蒙受恩泽宠荣。

五次跪拜山呼万岁，叩头躬身行礼。

（诏书说）奉天承运皇帝诏曰：夫妇是人伦之中最看重的，节义是世间教化所关切的；近来世道遭逢危难，失去节义的人太多了。

兹有文科状元蒋世隆，在急迫仓促之时谈论婚礼，从容而不苟且；他的妻子王瑞兰，在流离失所之际等待媒妁之言，坚贞自守。

丈夫不重婚，可比宋弘的高尚情谊；妻子不再嫁，超越令女的清正风范。

使乐昌公主的破镜重圆，让陶谷的断弦再续。

兵部尚书王镇，保国安邦、成就治化，有拨乱反正的才能；辞官闲居，没有贪恋权位俸禄的行为。

陀满兴福出自忠良之家，实在不是反叛。

父亲遭受排斥贬逐，朕实在悔恨伤痛；忠良的苗裔还在，可见天意有所归属。

如今你荣登武榜魁首，两家互结姻缘。

蒋世隆授开封府尹，妻子王氏封懿德夫人。

陀满兴福世袭昭勇将军，妻子蒋氏封顺德夫人。

尚书王镇，每年支给粟帛，待遇与在职官员相同。

呜呼！伦理纲常由此理顺，你们应当敬谨奉守！谢恩！（众人）万岁，万岁，万万岁！

《滴溜子》所载为全剧结穴的一道诏书，是《幽闺记》'奉旨完婚'大团圆的礼制性收束。开篇以曲写捧诏迎恩之仪：'一封的，一封的，传达圣聪；天颜喜，天颜喜，满门诏封'，重句叠唱，写诏书降临、天子欢喜、满门受封的荣宠，'九重红云簇拥，龙章出凤墀'以红云、龙章、凤墀意象渲染朝廷气象。诏文主体是全剧主题的官方总结：'夫妇乃人伦所重，节义为世教所关'，两语立纲，随后逐一褒奖——蒋世隆'讲婚礼于急遽之时，从容不苟'，王瑞兰'待媒妁于流离之际，贞节自持'，正是全剧于乱世中写伦常的命意所在。诏中连用四典以彰其节：宋弘不弃糟糠（'贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂'），夏侯令女割鼻守志不再嫁；乐昌公主与徐德言破镜重圆；又以陶谷断弦再续喻其重续姻盟。对王镇则许以'拨乱反正之才'而'无贪位慕禄之行'，对陀满兴福则昭雪'出自忠良，实非反叛'，'父遭排摈，朕实悔伤；萌蘖尚存，天意有在'数语，代天子自悔，为忠良平反，使全剧的忠奸主题亦得归结。末以'彝伦攸序，尔宜钦哉'收束，语出《尚书·洪范》， point 明全剧主旨即在于伦常之秩序；封官赐爵、山呼谢恩，礼制完足。此出曲白相生，虽文采稍让，而结构上为全剧'由乱而治、由离而合'作了庄严的盖棺之论。

施惠，字君美，元末明初戏曲作家。其代表作《幽闺记》为南戏重要作品，情节曲折，曲辞清丽，表现离乱时代中的婚恋、家国与人情伦理。