铁拐李度金童玉女・幺篇

1. 蛩：蟋蟀，亦称促织，秋虫，其鸣为秋季典型意象。

2. 清露滋黄菊：清冷的露水滋润着黄色的菊花；菊为秋花，露滋黄菊是深秋物候。

3. 怎生：怎么、怎样，宋元口语常用疑问词。

4. 冰壶：盛冰的玉壶，喻洁白澄澈的境界，语出鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”；此处兼指冬日冰雪晶莹的世界。

5. 暗里：暗地里、不知不觉间。

6. 流年：如流水般逝去的年岁、光阴。

7. 归根之处：回归本源之地，语本《老子》十六章“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静”，兼指生命本源与仙道归宿。

8. 临死也做工夫：到临死时才想起修行做功夫；元曲口语，讽人平日不修、急来抱佛脚。

正是蟋蟀吟唱、清露滋润黄菊的深秋时节，怎么转眼间又成了水晶般清寒、冰雪般莹澈的冰壶世界？

就在这不声不响之间，流年已被偷偷度尽。

怎么不想一想自己归根返本的归宿，非要等到临死的时候才来用功修行吗？

此《幺篇》承《小梁州》之三季速写，补足秋景并直下劝辞，由写景转入说理，是“光阴”主题的收束与点题。首句“正蛩吟清露滋黄菊”，一幅深秋小景：蟋蟀（蛩）在吟，清露滋润着黄菊——“吟”字赋予虫声以人的情态，“滋”字使露有了哺育般的温存，凋零季节反写得幽静可喜，不着一句感叹而时序之移已在耳目之间。次句“便怎生水晶寒雪莹冰壶”陡起问语：“怎生”（怎么）领起反诘，秋方深而忽然已是水晶般寒、冰雪般莹的“冰壶”世界——“冰壶”取“玉壶冰”之喻（鲍照“清如玉壶冰”），既指冬雪莹洁之境，亦暗含心地澄澈之意，冬之意象被赋予道心的预兆。“暗里将流年度”五字最沉痛：就在这蛩吟、雪莹的暗中，流年已被偷偷度尽，“暗里”与“度”字相配，写出时间行窃般的无形，与前曲“恰才个……却早……又早是”的明写急转恰成虚实两面的时间书写。末二句“怎不想个归根之处，直待临死也做工夫？”将全剧劝化主题和盘托出：“归根”本《老子》“归根曰静，静曰复命”，谓生命当返归本源（此剧中即指金童本位与长生之道）；“临死也做工夫”以口语化的尖锐反问戳破凡人的通病——总要等到死到临头才想起修行，来不及了。全曲前四句纯以意象运时序，后二句忽作当头棒喝，景语与理语相激，深得度脱剧“先以景惑之、继以理警之”的结构法；而“冰壶”意象暗中把“归根”引向澄明道体，劝而不枯，理中带境。

贾仲明，元末明初杂剧、散曲作家。其作品多保存元曲作家事迹和戏曲材料，对元杂剧文献流传有一定价值，曲作语言通俗流畅，具有市民文学色彩。