似娘儿

1. 生：南戏行当，此处扮男主角孙华。

2. 上坟：清明扫墓祭祖，此日最易触动同气连枝之思。

3. 嘿嘿嗟吁：嘿嘿（mò mò），同“默默”，此处形容连声叹息之状；嗟吁，叹气。

4. 奴欺主：奴仆欺凌主人，指家中仆人（王老实等）在坟前对主人无礼。

5. 多应：多半是、想必。

6. 孙荣：剧中孙华之弟，被兄长逐出家门，居于破窑。

7. 教唆（jiào suō）：挑唆、指使别人做坏事。

8. 王老：指家中老仆王老实。

9. 如是：如此、这样。

（生上场）今日上坟祭祖，我一连声地暗自嗟叹，想来实在可恨，竟是奴仆欺凌主子。

多半是我的弟弟，想必是孙荣教唆那王老实这样做的。

这是孙华上坟归来的心曲，妙在全篇是一场合情的“误判”：作者借逆反心理写尽人性之蔽。首句以“上坟”起兴——清明祭扫，本该追念祖先、感念同根，最易唤醒手足之情，然而孙华触景生的是怒：“一口气嘿嘿嗟吁”。连绵叠字摹其气结难平，一上场便声态并作。“思之堪恨奴欺主”句意陡转：家仆竟敢对主人无礼，这在尊卑森严的宗法社会里是大逆，孙华之怒于礼有据，作者先立其“有理”，才见后文判断之谬的可悲。结句“多应我弟，想必孙荣教唆那王老如是”是全曲眼目：“多应”“想必”两番揣度之词连用，明明无凭无据，却一口咬定是被自己赶出、栖身破窑的胞弟在背后指使——被逐之人何来指使家仆的能量？孙华偏不肯想。这一推断暴露的正是他久积的成见：在孙华心中，弟弟早已被定格为“仇人”，故凡有不顺，皆归罪之。作者不作一句评断，只让人物自思自语，是非曲直便在读者眼中纤毫毕现。此曲以误写明、以怒写真，为下文妻子杨氏的规劝与最终醒悟设下落差，是南戏“先扬其蔽、后显其悟”结构的枢纽一笔。

徐田臣，元末明初南戏作家，生平资料不详。其名下《杀狗记》为南戏传统剧目，围绕家庭伦理与兄弟关系展开，具有较强的民间叙事色彩。