古针线厢

1. 劝解：劝说调解，使人和好或打消念头。

2. 未审：不知、不知道，文言习用语。

3. 东人：主人，仆人对主家的称呼，此指孙华。

4. 怎生：如何、怎么样，宋元口语。

5. 结义：结拜为义兄弟，此指孙华与柳龙卿、胡子传等帮闲结交。

6. 调引：挑唆引诱，谓搬弄是非、引人入歧途。

7. 割舍：割爱舍弃，此谓竟忍心做出。

8. 本分：安分守己，谨守本等。

9. 平白地：无缘无故地。

10. 合：即“合前”之省，指南戏中众人齐唱、或重唱前曲末数句的体例。

11. 门庭：家门、家门之内。

劝说调解他也不听，真不知主人往后会落到什么地步。

他只听那班结拜弟兄的挑唆引诱，竟忍心做出背义忘恩的事来。

小官人从来安分守己，却无缘无故被赶出了家门。

（合唱）若能劝得主人回心转意，把兄弟接回家中，从此永远和睦和顺。

曲牌【古针线厢】，是剧中人物忧虑主人被小人挑唆、兄弟失和的一段唱词。起句“劝解不听，未审东人却怎生”，先从“劝”字落墨：已经劝解而主人不听，那不知他将来会如何，一个“未审”（不知）把悬而未决的忧心托出，起势即是忧虑，不是闲叙。“只听结义相调引，割舍背义忘恩”二句是全曲的关键：主人只听那班结拜弟兄（指柳龙卿、胡子传之流的帮闲）的挑唆引诱，竟割舍得下、背义忘恩起来——“调引”二字写小人之毒，专会搬弄引诱；“割舍”二字写主人之狠，恩义竟可一挥而断。对“结义”与“背义”两个“义”字，作者有意使之对照：结义是假义，背义是真忘，一字回环而讽意自见。接着“小官人从来本分，平白地赶出门庭”，转写被害的一方：小官人（指孙荣）向来安分守己，却无缘无故被赶出家门，“从来”与“平白地”两相映照，无辜者的冤与逐人者的横，都在这四个虚字的落差之中。末三句转（合）唱：“若得劝回心，取回兄弟，永远和顺”，以三个短促的愿望句作结，是南戏“合前”合唱体例，代全场抒愿，把个人的忧虑提升为普遍的伦理期待：兄弟和顺，方是家门之福。全曲由忧而愤、由愤而愿，脉络井然。

徐田臣，元末明初南戏作家，生平资料不详。其名下《杀狗记》为南戏传统剧目，围绕家庭伦理与兄弟关系展开，具有较强的民间叙事色彩。