八・闲嬉游父老每多，恐韶光暗里催，怕春归又怕相寻觅。坐兜轿的共访

1. 八：即‘八煞’，套曲中煞曲之一。2. 每多：‘每’即‘们’，父老们。3. 韶（sháo）光：美好的春光，韶，美好。4. 韶光暗里催：谓春光在不知不觉中催人老去、催春归去。5. 怕春归又怕相寻觅：既怕春光归去，又怕春天被寻访而尽，极言惜春之情。6. 兜轿：即兜子、轿子。7. 欧阳井：杭州西湖畔与欧阳修相关的古迹井泉。欧阳修曾知杭州（述其曾通判或知杭州事，遗迹传闻有井），此处泛指访古名迹。8. 蹇（jiǎn）驴：跛足的驴，常用以形容文人隐士骑驴寻幽的清寒姿态。9. 和靖碑：纪念北宋隐逸诗人林逋（谥和靖先生）的碑；林逋隐居西湖孤山，梅妻鹤子，为西湖最著名的隐士遗迹。10. 选胜：寻访名胜胜地。11. 拾翠：原指拾取翠鸟羽毛为饰，语出曹植《洛神赋》‘或采明珠，或拾翠羽’，后泛指春游采集、游赏。12. 凝翠霭（ǎi）：凝聚着青翠的云气。霭，云气。13. 琐（suǒ）：萦绕、缭绕琐碎之状，此处作动词，谓晴日山岚如琐细纹缕般缠绕。14. 晴岚（lán）：晴天山间的雾气。

悠闲嬉游的父老们居多，只是恐怕美好春光在暗地里催迫，既怕春天归去，又怕（春意）被人寻访而尽。

坐轿子的同去寻访欧阳井，骑蹇驴的前来观览和靖碑。

闷了便选胜寻幽、闲来拾翠游赏，只见凝聚着青翠云气的亭台楼阁，晴日山岚缭绕着茅舍疏篱。

此‘八煞’一曲由前曲的倾城狂游转入闲适一面的游赏，写西湖春深时节两类人的行乐：一是‘闲嬉游父老每多’的市民父老，一是寻访欧阳井、和靖碑的怀古文人。起句先写父老之游，‘恐韶光暗里催，怕春归又怕相寻觅’两句最可玩味：春光本属可喜，作者却连用‘恐’‘怕’‘怕’三字，写出年长者面对春光的复杂心理——不是不乐，而是深知‘暗里催’三字的分量：韶光催老、催春归，愈是流连，愈觉其短；‘怕春归又怕相寻觅’更进一层，怕春天离去，又怕（自己）再去寻它而使它更快消逝，这种近乎无理的矛盾心理，把惜春之情写到了深处，是曲中炼意的警句。中间‘坐兜轿的共访欧阳井，骑蹇驴的来寻和靖碑’以对仗收摄两组访古身影：坐轿者从容，骑蹇驴者清寒，‘蹇驴’一词暗用诗人骑驴觅句的传统意象，而‘和靖碑’直指孤山林逋隐逸故实，为繁华湖山添入一段幽人清气，也暗示西湖之美不仅在绮丽，更在人文积淀。结拍‘闷选胜闲拾翠’以‘闷’‘闲’两字总括游人心境，‘拾翠’用《洛神赋》典，雅致有出处；末二句‘凝翠霭亭台楼阁，琐晴岚茅舍疏篱’是写景对句：‘凝’字使云气有凝聚不散之态，‘琐’字尤炼，把晴岚写成琐细缠绵的纹缕，缠绕着茅舍疏篱——亭台之华与茅篱之朴并置，正见西湖景致的丰富层次。全曲由人及景，由闹入静，章法上为下文湖上游宴作了舒缓的过渡。

睢玄明，元代诗人，作者资料正在补充中。