余音・楚阳台云雨无三尺，桃源洞光阴减九十。玉拶香挨这窝儿地，堪信

1. 楚阳台：巫山阳台。宋玉《高唐赋》序载楚怀王（一说襄王）游高唐，梦遇巫山神女，神女自言“旦为朝云，暮为行雨”，朝朝暮暮，阳台之下；后以“阳台”“云雨”喻男女欢会。2. 云雨无三尺：谓此等欢会之地，方圆不过三尺，极言其小，与咏小园之题相合。3. 桃源洞：用刘晨、阮肇入天台山桃源洞遇仙女之典（与楚阳台典对举），喻仙境般的幽欢之处。4. 光阴减九十：九十指春光三月九十日，谓其间光阴迅速消减。5. 玉拶（zā）香挨：玉体相挤、香气相挨，拶为挤压、紧靠之意，写恋人偎依之状。6. 这窝儿地：这一小块地方，窝儿即小窝、小角落。7. 堪信：足可信服、真该相信。8. 一寸阴：一寸光阴。古人以日影在圭表上移动一寸计时，故称。语出《淮南子》“圣人不贵尺之璧而重寸之阴”。9. 千金价总宜：即“一寸光阴一寸金”之意，言寸阴贵比千金，丝毫不可轻掷。10. 锦步幢：即锦步障，晋石崇与王恺斗富，恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之，见《世说新语·汰侈》。步障为出行时遮蔽路尘的帷障。11. 何须五十里：反用石崇典，谓寸阴可贵，何须如石崇那样以五十里锦障夸示富贵。

楚王阳台上的云雨之欢，地不过三尺；桃源洞中的仙境光阴，三月九十日转眼便消减。

玉体相偎、香气相挨就在这一小块天地里，真该相信：一寸光阴实在可惜。

它贵比千金，怎么都值得；像石崇那样五十里的锦步障，又何须摆出来呢？

《余音》是整套曲子的收束，以两桩最著名的男女欢会典故归结“小”与“惜”的主旨。起句“楚阳台云雨无三尺，桃源洞光阴减九十”对仗工整：阳台、桃源皆是文学传统中最绮丽的欢会之地，而曲家偏以“无三尺”“减九十”的数目字缩小之、催促之——欢会之地不过方寸，欢会之时不过瞬息，空间之小与时间之促相乘，把良辰美景转瞬即逝的隐忧写得更见紧迫，也把咏“小园春”的题面翻出了哲学意味。接着“玉拶香挨这窝儿地”落到眼前：恋人偎依不过一窝儿之地，正与阳台三尺相印，小中自有至乐。“堪信道一寸阴可惜”由欢会转入惜时，直接呼唤“一寸光阴一寸金”的古训；结句“千金价总宜，锦步幢何须五十里”最见机锋：用石崇五十里锦障斗富的豪奢典故作反衬——光阴千金难买，纵是倾国的锦绣排场，在这寸阴面前也一无所用。全曲以豪富之“大”反衬欢会之“小”，以夸富之虚反衬惜时之真，收束全套的咏叹，诙谐其表、彻悟其里，正是薛昂夫咏物曲由玩赏入感慨的一贯路数。

薛昂夫，号九皋，元代散曲家。其曲作多写山水游赏、隐逸情怀和人生感慨，语言清俊自然，是元散曲重要作者之一。