江州司马青衫泪・收江南

1. 满船空载月明归：借唐五代船子和尚德诚禅师拨棹歌成句，原写渔父空手而归、惟载月色，此处反嘲茶客人财两空。

2. 棹（zhào）：船桨，拨棹即划船。

3. 望夫石：传说妇人伫立山头望夫，久立化为石，各地多有此古迹，喻坚贞守望。

4. 权作：权且当作。

5. 波：句中语气助词，犹"吧"，"便去波"即"就去吧"。

6. 五湖西子嫁鸱（chī）夷：相传范蠡助越灭吴后携西施泛舟五湖，变易姓名为"鸱夷子皮"，后世以之喻功成身退、携美远遁。

我教他满船空空、只载着一轮明月归去，

三更天他拨桨的欸乃歌声也难整齐。

我把这画船权且当作望夫石，

就去吧，切莫迟疑，

这不正像西施随范蠡嫁与鸱夷子皮、远泛五湖吗！

这支【收江南】是私奔夜航的收束，三句曲词三层意思，层层翻新。首句"满船空载月明归"借南宋船子和尚（德诚禅师）偈语"夜静水寒鱼不食，满船空载月明归"——渔者空手而归，满船唯有月色。马致远移之于情场：教那鼾睡的茶客醒来时人去船空，一无所得，惟余月色，禅家淡远之境翻作被弃者的冷落，谐趣与冷隽兼得。次句"三更难拨棹歌齐"，写追赶者三更天拨桨难齐、歌声杂乱，狼狈之态与逃者的轻捷恰成对照。"我把这画船权作望夫石"是全曲立意所在：望夫石是痴妇化石的古老传说，兴奴却把船当作望夫石——不是立于江岸苦守千年，而是追着心上人一路望、一路行，把被动的守候改写为主动的奔赴，一个"权作"透出她的自嘲与决绝。结句"五湖西子嫁鸱夷"用范蠡功成身退、携西施泛舟五湖、变名鸱夷子皮的传说，喻自己与白居易从此远遁江湖、终成眷属。以美人名士之典自况，与首句禅偈、中句望夫石三种文化符码并置，俗情雅写，正是元曲家的本色手段。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。