河渎神·孤庙对寒潮

唐代

孤庙对寒潮,西陵风雨萧萧。

谢娘惆怅倚兰桡,泪流玉箸千条。

暮天愁听思归乐,早梅香满山郭。

回首两情萧索,离魂何处飘泊。

注释

1. 寒潮:寒冷的江潮,兼写秋江清冷气象。

2. 西陵:地名,即今浙江萧山西兴一带,钱塘江渡口,风涛险恶,为古人送别之地。

3. 谢娘:唐代对歌妓或所恋女子的泛称(源自谢秋娘),此处指舟中女子。

4. 兰桡(ráo):木兰木船桨,代指船。

5. 玉箸(zhù):玉做的筷子,比喻成串而下的泪水。

6. 思归乐:鸟名,即杜鹃,其鸣声似"不如归去",故称。

7. 山郭:山外的城郭,依山的城邑。

8. 离魂:因离别而神思恍惚之魂,化用"离魂"古典(如《离魂记》倩娘事之泛意)。

译文

孤零零的庙宇对着寒冷的江潮,西陵渡口风雨萧萧。

谢娘满怀惆怅,倚着木兰船桨;泪水流下,如玉箸千条。

暮色里愁听着杜鹃"不如归去"的啼声,早梅的清香漫满了山城。

回首之间,两情都成了萧索;这一缕离魂,又要飘泊到哪里去呢?

赏析

这首《河渎神》借西陵风雨之地写离人夜泊的愁绪,是温词中声情最为萧瑟的一首。起二句"孤庙对寒潮,西陵风雨萧萧",孤庙、寒潮、风雨,三个冷色调意象劈面而来;西陵为钱塘江上著名的险恶渡口,风涛最急,祠庙孤峙江浒,未言愁而愁气满纸。三、四句写泊舟之人:"谢娘惆怅倚兰桡,泪流玉箸千条"——女子倚着船桨惆怅无语,泪水如玉箸千条。"玉箸"喻泪,本出梁刘孝威等人诗句,以美物写哀情,愈见其楚楚;"千条"极言泪多,亦与江上寒潮雨丝暗相呼应,人泪与天雨打成一片。下片"暮天愁听思归乐,早梅香满山郭":暮色里听得杜鹃(思归乐)声声催归,而早梅之香又漫满山城——香愈清冽,人愈凄清。结尾"回首两情萧索,离魂何处飘泊"直逼主题:回首来路,两情俱成萧索,这一缕离魂,从此又将飘泊何处?以问作结,不答而愁思愈远。全词由景入情,由昼入暮,由形入神,寒潮风雨、鹃声梅香层层围裹,最后逼出"离魂飘泊"四字,凄艳入骨,深得楚辞江湘遗意。

作者简介

温庭筠(约812或说801、824)年—约866或说870、882年)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天赋,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,常被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

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