好事近

1. 有缘人：与道有缘、可托付仙术之人。2. 玉壶灵药：玉壶仙药，道家谓仙家有玉壶，贮不死之药。3. 辽天孤鹤：用丁令威典，辽东人丁令威学道成仙，化鹤归辽，落城头作歌叹城郭如故、人民已非，此以孤鹤自喻超然尘外。4. 巴陵：今湖南岳阳，临洞庭湖。5. 条华：条山（中条山）与华山，在今山西、陕西一带，此指仙人前约之地。6. 废兴：衰败与兴盛，指朝代更迭。

想寻觅一个有缘的人，把玉壶中的仙药交付给他。

可谁能在这市井尘埃深处，认出那来自辽阔天际的孤鹤？

我在月下吹着笛子直下巴陵，又赶赴条山华山之间的前约。

古往今来兴亡废替不知有多少，可叹山川依旧，恍如昨日。

这首《好事近》是陆游游仙体词，借道家意象抒写超脱尘网之想与阅尽兴亡的沧桑之感。起拍'觅个有缘人，分付玉壶灵药'，开口便求仙访道，要寻一个有缘之人交付玉壶仙药，然'觅'字已透出求而未得的怅惘。'谁向市尘深处，识辽天孤鹤'承上有力：仙缘不在名山，而问市廛尘嚣之中谁能认出那只来自辽阔天际的孤鹤——以丁令威化鹤之典自况，孤鹤即词人自家身影，卓立尘世而无所依傍，一'谁'字写尽知音难觅。过拍'月中吹笛下巴陵，条华赴前约'忽然展开缥缈仙游图景：月下吹笛过洞庭，往赴华山、少华山之前约，笔致飘举，与首句灵药之求呼应。歇拍却陡然跌回人间：'今古废兴何限，叹山川如昨'。由仙境俯瞰人世，古往今来废兴无数，唯山川不改。这一叹包藏极深：陆游一生志在恢复中原，身经南宋偏安之局，山川如昨而人事全非，故游仙非真慕道，实为无处安放的家国之痛别觅一出口。全词仙境与尘寰对写，飘忽处见沉痛，是放翁游仙词的典型格调。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。