点绛唇

1. 野态：自然天成、不假雕饰的姿态，谓梅之野逸本真。

2. 攀花：攀折花枝。古人游赏常有攀花之习，此谓梅枝不肯让人攀折。

3. 东山：山名，东晋谢安曾隐居会稽东山，屡征不起，后以“东山”指高士隐居之地。

4. 试问东山，花似当时否：试问东山上的梅花还像当年一样吗，含今昔兴亡之感。

5. 谪仙：谪居世间的仙人，唐代贺知章初见李白，称其为“谪仙人”，后为李白专名，此处或兼指怀想的故人。

6. 风月：清风明月，代指清雅的风韵与赏心之事。

7. 占得春长久：梅开于百花之先而花期较长，故云在枝头把春天占得最久。

野逸的姿态，芳洁的丰姿，在枝头把春天占得最长久。

它怕钩住人的衣袖，

竟不肯让人伸手去攀折花枝。

试问东山上的梅花，还像当年那样吗。

还依旧。

只是自从谪仙人去后，

这清风明月般的韵致，如今还有谁配享有？

王十朋此首《点绛唇》咏梅而兼怀人，以小令写大感慨，是咏梅词中“以梅证人”的简净之作。起二句“野态芳姿，枝头占得春长久”，先立梅之品格：野态谓其不施雕饰、天然自在的风姿，芳姿状其清香之美；“占得春长久”则言梅开花最早、谢得较迟，在枝头把春天占据得最久——野与芳、久三字合成梅的完人形象：不慕荣华而所得天趣独多。三、四句“怕钩衣袖，不放攀花手”极为传神：梅枝横斜如戟，怕钩住人的衣袖，竟像是不肯让人攀折花枝一般——梅被写成有情有守的君子，护花即自护，与折柳赠别的柳恰成对照：柳任人攀折以寄情，梅却不放人手以全节，物性之别即人格之别。“试问东山，花似当时否”转入怀人：东山用东晋谢安高卧东山之典（亦可能实指会稽、临安附近之东山），词人试问：如今东山的梅花，还像当年那样吗？一问之中，今昔之感、故地之思尽在其中。“还依旧”自答：花还是旧时的花。然而结拍陡转：“谪仙去后，风月今谁有。”谪仙指李白（贺知章称其为谪仙人），也暗指当年同赏此花的某位高士或故人——自从谪仙（故人）去后，这清风明月般的韵致，如今还有谁配享有？花依旧而人不在，是全词的伤心处：占得春长的梅花无人共赏，“不放攀花”的梅也因此失去知音。全词以问答结构写今昔，以梅之守节衬人之不可再得，小令而有深致。

王十朋，字龟龄，号梅溪，南宋文学家、官员。其诗文多写家国忧思、地方风物和士人气节，风格质直清健，著有《梅溪集》。