念奴娇

1. 杨花飘逐：以杨花比拟飘雪，雪如柳絮杨花飞舞。2. 黄竹：周穆王于风雪中作《黄竹歌》哀冻馁之民，后借指雪中吟咏。3. 六花：雪花六出，故称六花。4. 长安：借指京城，作者客游之地。5. 履穿东郭：汉东郭先生贫寒，雪中行，鞋有上面无底、足尽践地，事见《史记·滑稽列传》褚先生补记，代指穷士雪中困顿。6. 鼓棹（zhào）：划桨；棹，划船用具。7. 兴尽：用王子猷雪夜访戴安道、“乘兴而行，兴尽而返”之典。8. 瑶田：美玉般的田地，指雪覆盖的原野。9. 瓮头春：新酿初熟的酒，酒初熟时瓮面浮糟，称瓮头春。

江南的春天来得早，

门巷中还残留着寒意，杨花般的东西飘舞追逐。

初开的梅花与雪已一色难分，竟像一齐开尽了，

芳园里的红花绿树便再不值得提起。

可珍重的诗人，把幽深的情怀分寄于此，

以高雅的韵致唱出《黄竹》般的雪歌。

六出的雪花也自羞避，

满纸都是凌乱的琼玉。

料想您会挂念：有客滞留京城，

像东郭先生那样雪中踏破了鞋，无人怜惜他的穷困孤独。

不是我兴尽了才划棹回到前溪，

只是寒气逼人，怯于露宿水边岩下。

您的家近在咫尺，却似瑶玉的田野没有路径，

冰柱在银装的房子前排列。

新酒恰好在瓮头熟了，

把我晚来一场清熟的梦唤了回来。

这是一首咏雪兼怀人的词，上片咏雪之美与诗人之高韵，下片用雪中故实写穷客之寒与故人之暖，冷热相激，情味深长。起三句“江南春早，尚馀寒门巷，杨花飘逐”，江南春早，门巷里却尚有馀寒，杨花般的东西满天飘逐——不点“雪”字而以杨花暗拟，先声夺人。“一色初梅开尽也，不数芳园红绿”，初梅与雪一色，直把梅花“开尽”了，芳园的红绿再不足数，以花衬雪，雪之洁白遂压倒春色。“珍重骚人，幽怀分寄，高韵歌黄竹”，骚人（诗人）以幽怀相寄，吟出《黄竹》一般的高韵——《黄竹歌》乃周穆王作于风雪之中哀民之诗，借指雪中吟咏；“六花羞避，满笺凌乱琼玉”，六出雪花也自羞避，纸上满是凌乱琼玉，咏雪章句之美与雪色相辉映。下片陡转穷愁：“应念有客长安，履穿东郭，无与怜穷独”，料想对方应念及我这样客居京华、雪中踏破东郭先生破履般的穷独之人，无人怜惜——“履穿东郭”用《史记》补记东郭先生“贫困饥寒，行雪中，履有上无下”之典，自嘲中有酸辛。“鼓棹前溪非兴尽，寒怯水栖岩宿”，反用王子猷雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”之典：不是兴尽才划棹归来，而是寒怯难耐，无处栖宿。“咫尺君家，瑶田无径，冰柱排银屋”，君家近在咫尺，却似瑶田无路可通，冰柱银屋，雪势之深亦隔阻之深。“瓮头春到，唤回晚梦清熟”，结以酒香：新酿初熟，唤回了晚来一场清熟的梦——以杯中之暖收雪天之寒，冷境中透出人间温情，正是全词归宿。

仲并，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。