感皇恩

1. 结柳送穷：古人于正月晦日（或腊月）结柳为车、缚草为船送走穷鬼的习俗，唐韩愈作有《送穷文》。2. 驱傩：腊日驱逐疫鬼的仪式，戴面具、执戈扬盾，鼓噪而逐，”傩”（nuó）。3. 漫：徒然、只不过是。4. 炉鼎：炼外丹的炉灶鼎器，内丹家借指自身丹田及炼养功夫。5. 腊月三十日：除夕，岁尽之日，亦被丹道禅家借喻生死大限到来之日。6. 神仙活计：神仙的营生、功课，指炼养功夫。7. 铅汞：外丹以铅汞为主要药物，内丹家借喻人身元精元神（肾水心火），”汞”（gǒng）。8. 灵水：凝炼所成的灵液、丹液。9. 跳丸日月：日月如跳动的弹丸，形容时光飞逝，语出韩愈《秋怀诗》“跳丸日月走”。10. 东生西委：东边升起西边落下消逝，谓日月的运转生灭。11. 玉颜：如玉的容颜，指炼养有成、驻颜不老。

结扎柳车作送穷的文章，戴上傩面驱吓疫鬼。

爆竹火光熏天，不过是哄小儿般的把戏。

自家的丹炉鼎灶，却冷冷清清。

腊月三十那一天，如何躲避得了？

姑且来做些神仙的功课。

收铅添汞，凝结成灵液。

日月如跳丸飞转，一任它东升西落、生灭去来。

如玉的容颜长伴此炉，年年迎接新岁。

此词咏腊月末世事而归于丹道，妙在以两个民俗场景起笔，翻出自家”炉鼎”中的另一重境界，谐趣与玄理并存。起句”结柳送穷文，驱傩吓鬼”连用两个岁末风俗：一为送穷——唐人扬文有《送穷文》，结柳作车、缚草为船送穷鬼而去；一为驱傩——腊日大傩，戴面具击鼓驱疫鬼（”傩”nuó）。爆火熏天，锣鼓喧阗，在词人看来却”漫儿戏”——不过是哄孩子般的把戏罢了！三字断语冷峻爽利，把人间岁时禳祈的虔敬一举点破：穷与鬼岂是柳车爆仗所能送走吓退的？”自家炉鼎，有却冷清清地”随手一转，写出自家世界：别家热热闹闹，自家的丹炉鼎灶旁却冷冷清清，无人问津；”腊月三十日，如何避”承接除夕母题——腊月三十（岁尽，亦暗喻命尽之日）到来，人间爆火傩鼓能避得掉吗？避不得，则唯有真修一途。下片遂正面言道：”且与做些，神仙活计。铅汞收添结灵水”，且来做些神仙的功课：收铅添汞，凝结灵液——内丹家以铅汞为药物，收摄添养，结成丹砂。”跳丸日月，一任东生西委”用韩愈”跳丸日月”之喻：日月如跳丸，转瞬即逝，任凭它东升西落、生灭去来，我自岿然用功，不为所动。结拍”玉颜长向此，迎新岁”收束于丹功有成的许诺：如玉的容颜（喻丹成驻颜）将长伴此炉，年年迎新——人怕腊尽，炼丹者却以炉火迎岁，境界迥出。全词以俗破俗、以静对喧，”漫儿戏”“冷清清”两处口语入词，诙谐中见决绝，是史浩道教词中最有个性的一首。

史浩（1106—1194），字直翁，号真隐居士，南宋政治人物、词人。其词多与宴乐、祝颂、节序活动相关，作品数量较多，反映南宋宫廷与士大夫礼乐生活的一面。