清平乐

1. 睿哲：圣明、明智。2. 真三杰：真正的三位人杰，用汉高祖称张良、萧何、韩信”皆人杰”之典。3. 清时：政治清明的时代。4. 茂烈：盛大的功业。5. 掩迹：使前贤的行迹被掩没，意谓赶超。6. 皋陶（gāo yáo）：舜臣，掌刑狱，以明五刑、弼五教著称。7. 夔（kuí）：舜时乐官，正六律、和五声。8. 契（xiè）：舜时司徒，掌教化，商之始祖。9. 联镳：并马而行，”镳”（biāo）指马嚼子。10. 山樊：山边、山间篱落之处，指隐者所居。11. 太史：掌天文历法的官，古称太史观测天象以占人事。12. 台星：三台星（上台、中台、下台），古代星象家以之应三公宰辅之位。13. 柴门：柴木做的门，指简朴的居所，自谦之词。

我们皇上睿智圣明，

朝廷上有真正的三位人杰。

他们同在清明之世发扬盛大的功业，

功迹足以追上古时的皋陶、夔和契。

他们并马而行，忽然来探访我这山间之人，

花丛底下摆开清酒，凉意暗生。

明天太史奏报天象，将会说：

三台辅星，都聚集在这柴门之上。

此词颂美朝中贤臣，兼记其来访之事，于寿颂体中别具一重清逸之趣。起句”吾皇睿哲，廷有真三杰”从君主落笔：皇上睿智明哲，故朝廷之上能有真正的”三杰”——此语本汉高祖论张良、萧何、韩信”此三者，皆人杰也”，以开国三杰比当朝重臣，起笔便见气局。”同向清时扬茂烈”谓诸贤在同一清明时代发扬盛美的功业（”茂烈”谓盛大的功绩），”掩迹皋陶夔契”更进一层：他们的功迹足以掩过（即追并、超过）古之贤臣皋陶、夙沙氏？非也——皋陶为舜之刑官、夔为舜之乐官、契为舜之司徒，皆虞舜名臣，此谓今贤直可追媲上古的皋陶、夔与契，颂之至矣。过片”联镳忽访山樊”笔锋一转，由庙堂写到山林：诸公联骑忽然来访我这山间之人（”樊”指篱落、山边），日理万机的大臣肯屈尊过访隐居的词人，其下士之风可感；”凉生花底清尊”写相聚之乐：花底设席，清樽相对，凉意暗生，境界清雅脱俗，与庙堂的煊赫恰成映衬。结拍”太史明朝日奏，台星皆聚柴门”是点睛之笔：明朝太史奏报天象，当见三台星都聚集在我的柴门之上——古人以三台星应三公之位，谓宰辅之星聚于野，实预言诸贤将来必大用于朝，”柴门”与”台星”大小相形，庄谐并出。全词由朝廷而山林，由颂贤而自谦，把一场寻常过访写得宾主俱荣、天人相应，构思颇巧。

史浩（1106—1194），字直翁，号真隐居士，南宋政治人物、词人。其词多与宴乐、祝颂、节序活动相关，作品数量较多，反映南宋宫廷与士大夫礼乐生活的一面。