芰荷香

1. 横塘：地名，泛指江南水塘堤岸，苏州、南京均有横塘，后世多用以代指江南水乡景致。2. 红妆翠盖：以女子红妆喻荷花，以翠绿车盖喻荷叶。3. 月娥：月中嫦娥，代指月亮。4. 银潢：即银河、天河，”潢”（huáng）指天池。5. 玉臂、云裳：化用杜甫《月夜》“清辉玉臂寒”及《九歌·东君》“青云衣兮白霓裳”之意，形容月下风露中的清美姿态。6. 青尊：酒杯，”尊”同”樽”。7. 活计：生计、营生，此处指修道的功课、精神生活的凭借。8. 大千世界：佛教语，指三千大千世界，泛指广阔的世界。9. 十方：佛教语，指四方、四维（东南西南东北西北）、上、下，即一切方位。10. 圆明：佛教语，圆满明澈，形容心性或月光。11. 胡床：可折叠的轻便坐具，又称交椅、交床。

走过横塘。只见荷花如红妆佳人，荷叶似翠绿车盖，一柄柄擎着清香。

月中仙子似有意成全，暮霭散尽，银河毕现。

一轮明月高挂，姑且把这清光均匀洒向千里。

中秋时节，天高气爽，凉意宜人。

露水凝在如玉的荷臂上，清风拂过如云的衣裳。

我这老翁通宵不肯睡去，拿着酒杯小酌，犹自细细思量。

自家的营生，幸好还有无穷的珍藏。

大千世界，静到极处，便能普现于十方。

心月圆明，纤毫不损。

精神交会的时刻，独自坐在胡床之上。

此词为中秋赏荷咏月之作，题调《芰荷香》而意境恰似词牌本身：荷香与月光交织成一片澄明世界。起句”过横塘”三字简约如画外音，点出地点，随即以”红妆翠盖，柄柄擎香”铺开荷塘全景——以”红妆”喻荷花、以”翠盖”喻荷叶，一个”擎”字将荷柄拟人化为捧香献瑞之姿，炼字极见功力。以下忽转夜空：”月娥有意，暮霭收尽银潢”，谓月中仙子似解人意，令暮霭散尽、银河毕现，一轮明月高悬，普照千里。此处”且放同、千里清光”以议论入词，暗用苏轼”千里共婵娟”之意，而”且放”二字有洒脱从容之态。下片由景入人：”秋中气爽天凉，露凝玉臂，风拂云裳”，化用《洛神赋》“灼若芙蕖出渌波”式意象，兼取杜甫《月夜》“清辉玉臂寒”句法，将月下荷塘比作月中仙子，露、风皆成有知觉之物。继而”老子通宵不忍睡，把青尊小酌，仍更思量”，以老人自许，通宵赏月，浅酌深思，情致疏放。结处陡转玄思：”自家活计，幸有无限珍藏”，引出”大千世界，静极后、普现十方”的佛家境界——静极则心体圆明，光照十方，”圆明不损毫芒”谓心月无亏，纤毫无损。最后以”精神会处，独坐胡床”收束，独坐胡床而与万化冥合，全词遂由赏荷赏月升华为一种圆融澄澈的生命体悟，景、情、理浑然一体，是史浩晚年安贫乐道、参禅悟道心境的写照。

史浩（1106—1194），字直翁，号真隐居士，南宋政治人物、词人。其词多与宴乐、祝颂、节序活动相关，作品数量较多，反映南宋宫廷与士大夫礼乐生活的一面。