太清舞

1. 游尘世、到仙乡：谓（仙人）遍历人间之后来到仙乡，为组曲中人仙交涉的过渡语。

2. 跻（jī）治虞唐：跻，达到、登上；虞唐即虞舜、唐尧，指上古太平盛世，谓治绩可上比尧舜。

3. 文德格遐荒：格，感格、感化；遐荒，边远荒僻之地，谓以文德感化远方。

4. 四裔（yì）：四方极远之地。

5. 来王：前来朝拜君王，即四方之国皆来朝贡。

6. 偃（yǎn）息：停息、息兵，即偃武休战之意。

7. 丰穰（ráng）：庄稼丰收，穰为谷物丰盛。

8. 穹苍：苍天。

9. 锡：同“赐”，赐予。

（仙人）游过尘世，来到仙乡。

欣喜君王。

治绩已跻于唐尧虞舜的盛世。

文德感化了边远荒僻之地。

四方极远之邦都来朝拜君王。

干戈止息，年岁丰收。

三万里田畴遍布农桑。

（仙人们）归去向苍天禀告。

赐予圣上万寿无疆。

这首《太清舞》在组曲中由仙境折回人间颂圣，是典型的应制宴乐之笔，妙处在于以“仙”证“圣”。

开篇“游尘世、到仙乡，喜君王”，笔意一转：仙人们巡视尘世，一路行来，最欣喜的竟是君王治世之隆——仙乡之美固不待言，而人间竟有可喜如斯者，起笔便把人间抬高到与仙乡并观的位置。以下连用四个四字短句铺陈太平：“跻治虞唐”许之以尧舜之治，是颂其德；“文德格遐荒”称其以文教而非武力怀柔远人，是宋人偃武修文的立国理想；“四裔尽来王”化用经史中万国来朝的套语，写四方宾服；“干戈偃息岁丰穰”则兵戈入库、仓廪丰实，文治与丰年并举。四个短句句式整齐、节奏铿锵，如朝会上的颂章，一气贯注。

“三万里农桑”一句尤有画意：不写朝堂而写田畴，把“太平”二字从庙堂颂词落到实处——三万里疆土之上，处处农桑，这才是盛世最踏实的注脚。结拍“归去告穹苍，锡圣寿无疆”最见构思：仙人们看过人间，归去禀告上天，请上天赐圣寿无疆。颂圣不径出人臣之口，而托之于仙使上达，既扣“太清”仙境题面，又使祝颂显得庄严缥缈、若出天意。全曲从尘世而仙乡、由仙乡复归于祝圣，回环成局，仙话的外壳包裹的是祈求国泰民安、圣寿绵长的时代心声，亦可见史浩以词佐舞、润色鸿业的应制本色。

史浩（1106—1194），字直翁，号真隐居士，南宋政治人物、词人。其词多与宴乐、祝颂、节序活动相关，作品数量较多，反映南宋宫廷与士大夫礼乐生活的一面。