宴桃源・如梦令

1. 汤泉：温泉，古人以汤称热水，温泉浴所多名'汤泉'，此处为地名。

2. 隐约：模糊不分明、依稀可辨的样子。

3. 宿鸟：归巢栖息的鸟。

4. 深枝：浓密幽深的树枝，谓鸟择安稳之处栖宿。

5. 凝伫：凝神伫立，久立不动。伫（zhù）。

6. 梦魂：梦中飘荡的神魂，古人以为人之精魂夜间离体而行。

遥遥指向汤泉西边的道路。

天色已暮，碧云隐约迷蒙。

归巢的鸟儿拣择深密的树枝，两两相呼，声声如诉如语。

凝神伫立。

凝神伫立。

今夜我的梦魂，又将栖宿何处？

这首《宴桃源》（即《如梦令》）是一首旅途暮宿的小令，寥寥三十三字，写尽行旅人日暮苍茫、无枝可依的怅惘。起二句'遥指汤泉西路，隐约碧云天暮'，行旅之人遥遥指认通往汤泉的西边道路，天色已暮，碧云隐约——'遥指'是行路的动作，'隐约'是暮色中的视线，两个动作性、感觉性的词一开篇就把人带入苍茫行色之中。'汤泉'是温泉，多在名山之麓，此行目的地虽明，而暮色四合，归程已难。'宿鸟择深枝，两两相呼如语'是全词警策之笔：归巢的鸟儿择取深枝栖息，两两相呼，声声如语——鸟有枝可栖、有侣相伴，而行人尚在歧路，孤身向暮，鸟之'两两'正反衬人之茕独，'如语'二字更添一层缠绵，仿佛鸟儿在互道安慰，愈显人无与语。'凝伫。凝伫。'叠句是《如梦令》定格，此处用得极妙：怔怔伫立，一再凝望，是望途程之远近？是羡宿鸟之有归？千种心事，尽在两声重复的低唤之中，节奏也由促转缓，如一声声叹息。结拍'今夜梦魂何处'以问作收：今夜梦魂将寄宿何处？行至半途而暮色已深，旅舍未至而心已先问归处——这一问问的是今夜之宿，又何尝不是天涯飘泊之人对'归宿'的总问？全词以景结情，余味不尽。小令至此，物（宿鸟）与人（游子）、望（遥指）与思（梦魂）浑融无间，深得易安'寻寻觅觅'一路词心，而无其凄苦，唯余苍茫。

王之道，字彦猷，号相山居士，南宋文学家。其诗词数量较多，内容涉及仕宦、山水、酬唱和日常感怀，风格平实清健，著有《相山集》。