醉蓬莱

1. 重九：九月初九重阳节。2. 渊明：陶渊明（陶潜），东晋隐逸诗人，性嗜酒爱菊，为千古隐逸之宗。3. 风流称首：风流人物中的第一人。4. 东篱：陶渊明《饮酒》“采菊东篱下”，后为赏菊之代称。5. 白衣：用王弘遣白衣（官府差役）给陶渊明送酒之典，后以“白衣送酒”喻知音馈酒。6. 蓝水清游：杜甫九日蓝田崔氏庄之游，其诗有“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”之句。7. 龙山胜集：东晋孟嘉随桓温九月九日宴于龙山，风吹帽落而泰然自若，为重阳著名典故（孟嘉落帽）。8. 萸实：茱萸果实，重阳登高佩戴茱萸以辟邪。9. 菊团：团团的菊花，谓菊蕊簇聚。10. 婆娑（pó suō）：舞姿回旋貌。11. 舞腰萦柳：舞腰柔软如柳枝萦回。12. 酩酊（mǐng dǐng）：大醉貌。

面对着卧倒在秋雨中的黄芦，横过秋空的苍雁，正是江天寥廓的重阳时节。千载以来的陶渊明，确实当称风流人物之首。绕着东篱吟咏采菊，白衣送酒的人如今何在，谁还能作当年那样的佳偶。蓝水边的清游，龙山上的胜集，恍然如在昨日。

茱萸果实嫩红，菊蕊馀香馥郁，都交与席上佳人，比试妍丽、争嗅芬芳。一曲婆娑起舞，看那舞腰如柳丝萦回。举世之人纷纷追逐名利，难得遇上开怀一笑的时候。这酒正是慰我寂寥、酬答君之酩酊，断然不容没有。

此为重阳登高怀古之作，以千载之上陶渊明自拟，寄寓孤高之怀，是王之道节序词中最见襟抱的一篇。起拍三句即摄重阳全景：“对黄芦卧雨，苍雁横秋，江天重九”，黄芦卧于秋雨、苍雁横过秋空，“卧”字“横”字下得极有筋骨：芦苇是被动地“卧”，雁阵是傲然地“横”，一俯一仰，江天寥廓，重九的清寒气象尽出。“千载渊明，信风流称首”，直认陶渊明为千年来风流第一人，劈头即立一高标，为全词定下追攀的基调。“吟绕东篱，白衣何处，谁复当年偶”用渊明东篱采菊、白衣送酒之典（白衣乃王弘遣郡中白衣送酒使者）：今人亦绕篱吟菊，然而白衣送酒者何在？当年那样的人物谁还能与之匹俦？一问之中，慨叹千载之下知音之稀。“蓝水清游，龙山胜集，恍然依旧”连用两典：蓝水即杜甫《九日蓝田崔氏庄》蓝水远从千涧落之游，龙山即孟嘉九日龙山落帽之集，谓古人重阳清游胜集，恍如昨日——而今日之游，亦欲追配古人。下片写眼前宴游与感慨。“萸实嫩红，菊团馀馥，付与佳人，比妍争嗅”，茱萸嫩红、菊蕊馀香，交与席上佳人簪佩比对，争妍斗嗅，节令风物写得旖旎有致，冲淡了上片的清寒。“一曲婆娑，看舞腰萦柳”，歌声起处，舞腰如柳萦回，宴乐场面俨然。“举世纷纷名利逐，罕遇笑来开口”陡然一转，从宴乐中抽身而出：举世之人纷纷追逐名利，难得有开怀一笑之时——此二句冷眼观世，正是全词的机杼所在：惟有看破名利，方有真从容；惟有从容，方配得上渊明之“风流”。“慰我寂寥，酬君酩酊，不容无酒”收束全篇：寂寥以酒自慰，宾主以酩酊相酬，此际断不容无酒——回应上片“白衣何处”之叹：送酒者虽不可求，酒却不可缺；寂寞有酒相慰，便是今日的渊明。全词以渊明为骨，以重阳为境，以名利观照为眼，以一醉为归宿，怀古而不腐，感愤而不激，节序词中有此立意，自是不俗。

王之道，字彦猷，号相山居士，南宋文学家。其诗词数量较多，内容涉及仕宦、山水、酬唱和日常感怀，风格平实清健，著有《相山集》。